羽觞更陈,厥味清凉。
饮之不烦,又有庶浆。
夜未艾止,明星浮浮。
顾言妥灵,灵兮淹留。
羽觞更陈,厥味清凉。
饮之不烦,又有庶浆。
夜未艾止,明星浮浮。
顾言妥灵,灵兮淹留。
诗词
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词,作者佚名。描绘了祭祀五方帝神的场景,以及祭祀后人们的欢乐与留连之情。
这首诗词通过描绘祭祀五方帝神的场景,展现了一种庄重而愉悦的氛围。首先,诗中提到了羽觞,指的是祭祀仪式中所用的酒器,它在祭祀过程中被不断更换,以保持酒的清凉之味。这里的清凉意味着祭祀的纯洁和神圣。接着,诗人描述了饮酒的过程,称饮之不烦,说明饮酒使人心情愉悦,没有任何烦恼之感,并且还有庶浆相伴,庶浆指的是其他种类的饮品,增添了欢乐的气氛。
诗的下半部分描绘了祭祀活动进行到深夜,明星高悬的景象。夜未艾止,意味着祭祀活动持续至深夜,人们依然沉浸在祭祀的氛围中。明星浮浮,形容明星高悬于夜空,照亮了整个祭祀场景。最后两句\"顾言妥灵,灵兮淹留\"表达了人们对祭祀仪式和神灵的虔诚和留恋之情。顾言妥灵表示人们对神灵的言辞恭敬而得体,灵兮淹留则表达了人们情不舍的心情。
整首诗词通过描绘祭祀五方帝神的场景,表达了祭祀的庄重与神圣,以及人们在祭祀仪式中所感受到的喜悦和留连之情。诗词运用了简洁而优美的语言,通过描写细腻的场景和情感,使读者能够感受到祭祀仪式的氛围和人们的心境。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
同群公题郑少府田家(此公昔任白马尉,今寄住滑台),唐代,高适,
郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
劝君且杜门,勿叹人事隔。
斗山子王深父作石屏记为老夫书其文甚佳采记中语作五诗致谢 其四,宋代,戴复古,
细读石屏记,堪嗟老病身。谁知饥欲死,曷取寿长贫。
雪片丰年瑞,梅花腊月春。今朝一杯酒,谁道是生辰。
满江红,宋代,黄机,
呀鼓声中,又妆点、千红万绿。春试手,银花影粲,雪梅香馥。归梦不知家近远,飞帆正挂天西北。记年时、歌舞绮罗丛,凭谁续。
烟水迥,云山簇。劳怅望,伤追逐。把蛛丝鹊喜,意□占卜。月正圆时羞独照,夜偏长处怜孤宿。悔从前、轻被利名牵,征尘扑。
送钱君瑜归嘉禾,宋代,陆文圭,
海东有孤鹤,玉羽青冥间。
术风扬黄尘,吹落蓉城山。
蓉城何寥廊,山木多高寒。
石泉翳荒藓,饮啄常苦艰。
矫首复南飞,凉秋生羽翰。
顾堕鸿鹄游,不共难骛餐。
嗟尔不群志,全身良犹难。
远避鹰与颤,近防弋与弹。
仙机从不误,云路终漫漫。
玉漏迟,宋代,赵闻礼,
絮花寒食路。睛丝罥日,绿阴吹雾。客帽欺风,愁满画船烟浦。彩柱秋千散後,恨尘锁、燕帘莺户。从间阻。梦云无准,鬓霜如许。
夜永绣阁藏娇,记掩扇传歌。剪灯留语。月约星期,细把花须频数。弹指一襟幽恨,谩空倩、啼鹃声诉。深院宇。黄昏杏花微雨。
江城子,宋代,韩淲,
雪消霜入小溪舟。试浮游。上山头。薄薄寒烟,依旧未全收。问道梅花开也未,吟不尽,一春愁。
襟怀如此老还休。懒凝眸。转深幽。诗罢一眉,新月又如钩。腊后春前村意远,回棹稳,水西流。
赠丁翼诗,魏晋,曹植,
嘉宾填城阙。
丰膳出中厨。
吾与二三子。
曲宴此城隅。
秦筝发西气。
齐瑟扬东讴。
肴来不虚归。
觞至反无余。
我岂狎异人。
朋友与我俱。
大国多良材。
譬海出明珠。
君子义休偫。
小人德无储。
积善有余庆。
荣枯立可须。
滔荡固大节。
时俗多所拘。
君子通大道。
无愿为世儒。
李与贤来访自言所居幽胜甚似剡溪因以似剡名其庵出闲居五咏因次其韵五首 其一,宋代,杨万里,
玉壶冰段露金茎,未抵闲居五咏清。休道曹诗成七步,不须三步已诗成。
吴江长桥,宋代,王令,
老匠铁手风运斤,一挟刃入千山髠。
明堂有在不见用,此为失地犹济人。
西巨泽江海通,狞风撼地波撑空。
当道独能支地险,更东安得与天穷。
莫比垂天绅,莫比跨地带。
渴龙枯死乾无鳞,绝海失舟踏鲸背。
秦帝东游逐仙迹,累重肉多飞未得。
三洲水隔不到山,借得紫虹千万尺。
平时尘土埋英雄,吾亦弃剑来游东。
欲观水尽朝宗海,安得身乘破浪风。
为约他年可归处,频倚栏干不思去。
季鹰范蠡不足奇,待我为名千古归。
夜饮归戏作,宋代,赵孟坚,
夜雪合三更,昆仑兵密渡。
常时喜慨谈,此夕若亲睹。
杯行数已长,谈辩气掀举。
微酣上篮舆,迢迢向归路。
出门林尽白,飞雪正零舞。
若寒嗟仆夫,鳖跛良窘步。
北内恶打头,灭烛失四顾。
平生功名心,每作艰危虑。
小试应危机,却舆自行去。
脚力幸未衰,乘之酒力怒。
踏雪如蹭云,了不见辛苦。
尚奚畏泥涂,宁恤双靴污。
仆失莫余追,瞥若付生羽。
骞腾甫登桥,健翎已逾兔。
还归坐中堂,长啸默不语。
丝鬓且勿生,未谓余不武。
夜雪向桑乾,立勋期晚暮。
凛凛金石心,捐躯事明主。
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