肃九室,谐八音。
歌皇慕,动神心。
礼宿设,乐妙寻。
声明备,祼奠临。
律迓气,音入玄。
依玉几,御黼筵。
聆忾息,僾周旋。
九韶遍,百福传。
信工祝,永颂声。
来祖考,听和平。
相百辟,贡九瀛。
神休委,帝孝成。
《唐享太庙乐章·永和三首》
肃静的九室,和谐的八音。
歌颂皇帝的慕慕之情,动人神心。
礼仪设备齐备,乐声妙不可言。
各种申明都已准备好,陛下庄严肃穆地临祀。
音律被感化,声音进入深远玄妙之境。
依照玉几,敷设御黼的宴席。
心怡地聆听请辞和谢辞,周旋其中。
九钟的音乐流传开来,福祉之音传遍百姓。
诚心地向神灵祝福,永远歌颂庄严之声。
祖先圣德的来临,享受着和平。
众多朝臣向众神进献九州的贡品。
神灵安详地依偎,帝王孝顺继承。
这首诗是唐代张说创作的一首赞颂唐朝皇帝在太庙举行祭祀活动的诗词。诗中刻画了庄严肃穆的太庙场景,形容了充满和谐的音乐和美好的礼仪。通过舞乐的表达,表达了皇帝对祖先的崇敬之情和祈祷和平的愿望。诗中运用了丰富的修辞手法,使诗词更富有音乐的节奏感和韵律美。整首诗以庄重肃穆为基调,表达了作者对皇帝和神灵的敬仰和赞美之情,展示了唐代盛世的风貌。
总的来说,这首诗既是对唐代太庙乐章的描绘,也是对皇帝和祖先的颂扬,展示了唐代皇家礼乐文化的繁荣和庄严。在艺术形式上,这首诗通过各种修辞手法的运用,使诗词更具音乐之美,结构严谨,意境深远,给人以庄严肃穆和雄壮的感觉。
张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。
送萧以台使秦兼归省,明代,余继登,
君家仲氏昔校文,蹑履曾凌华岳云。华山道士久云卧,月明彷佛挹清芬。
君今持节秦中去,此去经行华岳路。白社原分大国茅,青骢遥度长安树。
华下王生心相知,燕市曾为华岳期。携手应知能汗漫,振衣宁复畏嵚巇。
玉女盆头香雾缈,仙人掌上祥烟绕。崒嵂谁誇众岳雄,顾瞻顿觉三秦小。
羡君兄弟真壮游,洞天福地足夷犹。应有新诗纪胜迹,风雨夜夜山灵愁。
金马嗟予久寂寞,关门虚负王生约。自怜斥鴳本卑栖,何以大鹏游寥廓。
太华削成势独尊,诸峰罗列似儿孙。遥望乡关杳何在,汉江亲舍白云屯。
十丈莲花如船藕,昔日灵根今在否。君携几片为亲寿,令亲寿比华山久。
归国谣·何处笛,唐代,冯延巳,
何处笛?深夜梦回情脉脉,竹风檐雨寒窗隔。
离人几岁无消息,今头白,不眠特地重相忆。
春艳艳,江上晚山三四点,柳丝如剪花如染。
香闺寂寂门半掩,愁眉敛,泪珠滴破胭脂脸。
江水碧,江上何人吹玉笛,扁舟远送潇湘客。
芦花千里霜月白,伤行色,来朝便是关山隔。
明叔每见过不久辄去仲威尤难招致索居书事呈二君,宋代,赵蕃,
可人费招呼,柰此陈与胡。问事失昏忘,论诗辨精粗。
清风不可绊,白日易成晡。欲睡难安枕,翻书得踞炉。
聒人纷宿鸟,对面走饥鼯。啁哳聊容汝,睢盱反闯吾。
宁无捕黄口,亦有聘狸奴。
挽顺庆使君宝章李十三丈二首 其二,宋代,程公许,
金相玉质素心降,每见令人折幔幢。亦有荐扬当使传,若为淹泊只侯邦。
款门心讶三医谒,藏壑舟惊半夜扛。搔首薰风丹旐举,些歌凄断不成腔。
蓦山溪·挂冠神武,宋代,王仲甫,
挂冠神武,来作烟花主。千里好江山,都尽是、君恩赐与。风勾月引,催上泛宅时,酒倾玉,脍堆雪,总道神仙侣。蓑衣箬笠,更著些儿雨。横笛两三声,晚云中、惊鸥来去。欲烦妙手,写入散人图,蜗角名,蝇头利,著甚来由顾。
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