圣诀仙方,玄机玄理,无文口口相传。
幸蒙师诲,说破未生前。
默把周天斡运,见参罗、万象推迁。
成造化,真龙真虎,真汞与真铅。
黄庭交会处,五行颠倒,八卦穿连。
仗玉炉金鼎,巨火烹煎。
九转功夫数足,丹成也、阴尽阳全。
长生道,非遥非近,非缺亦非圆。
满庭芳送给广陵镇散人
神奇的仙术,深奥的玄理,不以文字相传。
幸得师傅指点,揭示了未曾生前之谜。
默默地掌握了宇宙周天的运行,见证了参照星宿和万象的变迁。
参悟了大自然的创造力,真正的龙和虎,真正的汞和铅。
在黄庭交会之处,五行纷乱,八卦相互穿插。
借助玉炉和金鼎,用巨大的火焰炼煎。
经过九次转化,功夫已经十足,丹药成就了阴阳的完整。
长生之道,既非遥远也非近在咫尺,既非缺失也非完美圆满。
这首诗词描绘了王处一对于神秘的修仙术的领悟和境界。他感激自己的师傅传授给他深奥的知识,揭示了生命的奥秘。诗中提到了玄妙的自然法则和宇宙运行的变化,表达了对宇宙万物创造力的理解。王处一以炼丹的隐喻描述了他的修行过程,通过不断的炼制,最终达到了阴阳的完整和长生的境界。
整首诗词充满了玄机和深奥之意,采用了修仙和道家的意象。通过对自然法则的揣摩和运用,王处一表达了他对于人生和宇宙的思考和领悟。诗中的修仙元素和炼丹隐喻展示了王处一对于超越凡俗、追求长生的追求和探索。
这首诗词在表达王处一的修道心路历程的同时,也启示了人们对于宇宙和生命的思考。它提醒人们要虚心探索自然的奥秘,追求内心的升华和超越。通过玄妙的修行和领悟,人们可以达到超越凡尘的境界,实现心灵的长生。
(1142—1217)金宁海东牟(今山东乳山)人,道士,字玉阳,号全阳子,一说号华阳子。从王重阳学道,修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中,曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。
游土地坑即景,清代,林占梅,
出郭西南境,嵚崎别辟奇。篮舆呼仆舁,茶榼付童持。
正值秋晴日,欣逢气爽时。山形牛角抱,石磴犬牙危。
圣迹千年著,灵区十笏宜。焚香先礼佛,披草共寻碑。
风定归云懒,坑纡出水迟。老榕蟠峭壁,修竹荫通逵。
海雾浮沉幻,岚光晓暮移。泉清堪煮茗,地胜合题诗。
花底琴横榻,栏前酒满卮。鸟声听上下,树影落参差。
曲径樵歌答,长林牧笛吹。人乘斜照返,马趁晚凉驰。
谷口三叉路,桥头六尺篱。翠笼僧寺柏,青飐酒家旗。
雉堞行行近,苍烟户户炊。襟怀无限好,更约后游期。
琴曲歌辞。蔡氏五弄。游春辞三首,唐代,令狐楚,
晚游临碧殿,日上望春亭。芳树罗仙仗,晴山展翠屏。
一夜好风吹,新花一万枝。风前调玉管,花下簇金羁。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。
赠刘成文,宋代,王令,
予生谢早先,晚世相逅邂。
礼俗不可徵,百孔千疮坏。
平时以是念,食美不知囋。
谁为医国者,已亟不图瘥。
引脰望古人,去我远以太。
斓斑纸上语,十才一二在。
思人乐其言,把读不知懈。
爱其善调理,未讫已期再。
探窥古人心,愤懑世俗败。
常思得英奇,肝肺相诱劢。
以是求世人,未免许以溉。
不特学忧孤,直恐性失介。
呜呼圣贤人,既以舍我迈。
如何有常者,亦不可得拜。
虽然众嘲扬,未忍径伍哙。
刘生江东儒,心臆宽不隘。
遇我数日语,收若俯拾芥。
久从固所望,骤得尤所快。
立海观鲸鲲,乘霄饮沆瀣。
和风吹滞酲,利爪搔痒疥。
我质遂媿陋,香禾映秕粺。
我言遂愧疏,长江掩涔派。
辱索宜有献,百择无一爱。
作诗期笑咍,幸无怒目睚。
玲珑四犯(重过南楼月白石体赋),宋代,赵汝茪,
碧黯塞榆,黄销堤柳,危栏谁料重抚。才情犹未减,指点惊如许。当时共伊东顾。为辞家、怕吟鹦鹉。衮衮波光,悠悠云气,陶写几今古。
生尘每怜微步。渺江空岁晚,知在何处。土花封玉树。恨极山阳赋。吹芗扇底余欢断,怎忘得、阴移庭午。离别苦。那堪听、敲窗冻雨。
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