家山好,百事尽如如。
渴饮饥餐都属我,倒横直立总由渠。
更不要贪图。
三径里,恰好小茅庐。
种竹梅松为老伴,养龟猿鹤助清娱。
扣户有樵渔。
望江南
家乡山好,百事皆顺如意。
渴饮饥餐,皆属于我自己。
无论是倒、横、直、立,都由我自己决定。
更不贪图其他。
在三径之内,刚好有一座小茅庐。
种着竹子、梅花和松树,作为我的老伴。
养着龟、猿和鹤,助我消遣。
扣住门户的人是樵夫和渔夫。
这首诗词描绘了作者对家乡的美好景象和自由自在的生活态度。作者描述自己的家乡山水优美,一切事物都顺心如意。他在家中能够随心所欲地解渴、解饥,决定一切行动的方式也完全由自己决定。他强调自己不贪图其他事物,满足于简朴的生活。在家门附近,有一座小茅庐,里面种植着竹子、梅花和松树,它们成为了作者的伴侣。同时,他还养着龟、猿和鹤,与它们一起消遣时光。扣住门户的人是樵夫和渔夫,说明作者的家乡环境宜人,与自然和谐相处。
《望江南》通过简洁明了的语言描绘了作者对家乡自然环境的赞美,以及对简朴自由生活的向往。诗中反映了作者的生活态度,他不追求物质财富和功名利禄,而是满足于过着自己喜欢的简单生活。茅庐、竹子、梅花、松树、龟、猿、鹤等形象的运用,表达了作者对于自然和宁静生活的喜爱和追求。
整首诗以家乡山水为背景,以家庭生活为主线,通过描述作者与自然相伴、自由自在的生活状态,表达了对于安逸宁静、自主自由的向往。这种向往在宋代的文人中颇为常见,他们对于自然和田园生活的热爱,以及对于人与自然和谐相处的追求,都在这首诗词中得到了体现。
总的来说,这首诗词展现了作者对于朴素自由生活的追求和对家乡自然环境的赞美,以及对于清静宁逸的生活态度的表达。
吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。
祭酒谢芳石先生祖母获旌门喜 其五,明代,林光,
谁道君门万里遥,君恩寸尺也难消。非缘截发天无二,安得旌门诏有条。
节义昭彰孙子职,纲常扶植圣明朝。贞嫠自古皆无为,九死何心向紫霄。
大清河,明代,刘崧,
大清河,浑漉漉,南黄河,清淯淯。今河不与古名同,自是河流有反覆。
君不见安山直下栗阿时,一斛之水数斗泥。徐州吕梁走下邳,可以照见人须眉。
清河北河入北海,黄河入淮东入海。彼此争流不相待,两水清浊各自流。
终然到海同一沤,东流北流君莫愁。
新滩行,宋代,刘攽,
巴江之水西南来,峡束川壅声若雷。瞿唐五月不敢下,滟滪中流大如马。
风波虽恶石不去,太古以来怨行者。君不见前日巴山复摧裂,万仞臬兀江中绝。
孟冬水涸石角见,上流下流尽精铁。当时长年皆有语,后来艰危从此数。
上天设险知为谁,但恐妨人如滟滪。
土牛行,宋代,刘敞,
立春自昔为土牛,古人设象今人愁。岂有范泥作头角,便可代天熙九畴。
村夫田妇初不知,缤纷围绕争相祈。皆云宜蚕又宜谷,拜跪满前同致词。
由来人事常反覆,久立要津宁尔福。请看今者拜跪徒,少选分张取其肉。
牛实无知何用祭,牛能有情岂不愧。化育万物非尔才,世人资尔聊为戏。
三瑞堂,宋代,刘敞,
甘露被草,朝阳易晞。池莲并蒂,及秋变衰。独有长松连理老益壮,十年百年仍附枝。
昔来一物足为瑞,何况三异俱称奇。吴中衣冠不胜数,天意自与宁馨儿。
露乾莲死不复见,正以青松并验之。凯风孝子尝悲思,三荆兄弟伤分离。
此家遗风五十慕,物理推类谁能欺,到客为尔俱题诗。
山中黄博士不至因再约以寄之,明代,王称,
秋风吹落桂花残,寂寞淮南赋小山。自笑草堂鱼佩冷,空将瑶水鹤书还。
石门萝月谁同醉,洞口松枝秖独攀。明日角巾能到否,呼童竹下扫柴关。
夏景 清风左右至,宋代,刘辰翁,
风于万里外,飞动故人情。如许殷勤至,居然左右清。
吹潮成雪色,入竹已秋声。佩玉丁丁起,台襟翼翼生。
玉川从此去,列子御之行。邂逅浮丘老,相携上五城。
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