高宗郊祀前庙朝享太庙三十首

作者:真宗(宋代)

皇皇大宫,丕吉于穆。

休德昭清,元气回复。

芝叶蔓茂,桂华凭翼。

孝孙假斯,受兹介福。

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诗文赏析

诗词:《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》

朝代:宋代

作者:真宗

皇皇大宫,丕吉于穆。

这首诗以庄严肃穆的语调,描述了一个皇家祭祀的场景。皇帝在广袤的宫殿中,举行着郊祀和朝享的仪式。诗中的\"皇皇大宫\"表达了皇家的庄严和尊贵,\"丕吉于穆\"则暗指祭祀的目的是为了祈求上天的福佑。

休德昭清,元气回复。

\"休德昭清\"表明皇帝在祭祀中对于德行的修养和清明的品质的追求,\"元气回复\"则暗示皇帝通过祭祀可以使国家的气运得以恢复。

芝叶蔓茂,桂华凭翼。

\"芝叶蔓茂\"和\"桂华凭翼\"描绘了庙宇中繁茂的芝草和沉香的香气,象征着皇帝的吉祥和荣耀。这里的芝草和沉香是祭祀仪式中使用的祭品,也象征着皇帝的美德和功绩。

孝孙假斯,受兹介福。

\"孝孙假斯\"指的是皇帝作为孝子的表现,他通过祭祀祖先,承担起了维护家族传统和尊重祖先的责任。\"受兹介福\"表示皇帝通过祭祀获得了祖先的福佑和保佑。

这首诗词通过描绘皇家祭祀的场景,表达了皇帝对于国家和民众的祈福和祈求。诗中使用了丰富的象征意象,如皇皇大宫、芝叶蔓茂、桂华凭翼等,以营造庄严、吉祥的氛围。作者以庄重的语调和豪迈的笔触,展示了皇帝对于德行和国家命运的关注,以及对祖先的敬仰和尊重。整首诗抒发了皇帝对于国家繁荣和人民幸福的美好愿景,展现了宋代皇帝的治国理念和责任感。

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菩萨蛮(次韵龙深甫春日即事),宋代,曾觌,

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万庵禅师真赞,宋代,陆游,

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成都行,宋代,陆游,

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