玉堂春锁门

作者:王哲(元代)

玉性金真,人人皆可化。

玉液金丹,频频迎迓。

玉兔金鸟,光光相次亚。

照玉栏干种玉芽。

琼蕊金茎,长长生不谢。

玉女金童,常常看舍。

玉锁金匙门门开癖下。

赏玉堂春对玉花。

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诗文赏析

《玉堂春锁门》是元代诗人王哲的作品。这首诗词以玉和金为主题,表达了玉的纯洁和金的贵重,以及二者的相互关联与转化。

诗词通过描绘玉和金的特性,展示了它们的珍贵与美丽。玉被赋予了金的属性,表明每个人都可以具备玉的品质。玉液化作金丹,频频迎迓,玉兔和金鸟相继出现,相互辉映。诗中还描述了玉栏干上种植的玉芽,金茎上长出的琼蕊,它们生长茂盛,长久不凋谢。玉女和金童常常注视着这一切,守望着这个拥有玉锁和金匙的门。

整首诗以玉堂春与玉花相对,展现了玉的春天与玉花的美景,给人以富有生机和美好的感觉。通过对玉和金的描绘,诗词传达了一种纯洁、珍贵和美丽的意象,以及人们对它们的赞美和追求。

这首诗词通过玉和金的形象化描绘,以及与人类生活和情感的联系,给人以深刻的启示。它提醒人们要珍视纯洁和珍贵的品质,努力追求美好的境界。同时,它也表达了玉和金在中国文化中的重要地位,以及对它们所赋予的象征意义的推崇。

这首诗词的在于其独特的意象和形象化表达方式,以及对玉和金之间关系的揭示。通过将玉和金联系起来,诗人展示了它们的美好特质,并传递了一种追求纯洁和珍贵的情感。这首诗词以简洁而精练的语言,创造出了一个富有想象力和美感的诗境,使读者可以在其中感受到玉和金所代表的价值和魅力。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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736

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838

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奉简在伯四首,宋代,赵蕃,

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过明叔有诗次韵,宋代,赵蕃,

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939

子瞻和予致斋诗有端向瓮间寻吏部老来惟欲醉为乡之句因送薄酒兼成斐章冀发笑也

子瞻和予致斋诗有端向瓮间寻吏部老来惟欲醉为乡之句因送薄酒兼成斐章冀发笑也,宋代,赵令铄,

古人醉以酒,盖亦有所寓。一饮百忧忘,陶陶朝复暮。

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送黄溱游金陵,宋代,施枢,

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赋得行不由径,宋代,王炎,

邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
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460

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寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意 咏归亭,宋代,程公许,

圣道如太极,品汇自生成。二人各言志,点也心和平。

春风发高咏,怀哉沂水滨。千载寄遐思,光景无边春。

一潭鉴寒碧,方寸洞虚明。执卷恍瞻前,舍瑟铿有声。

勿遣柱后文,醨我春风醇。穹舞丽景舒,琴歌南薰清。

谁知此中乐,天理皆流行。

629

题瘦马图

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杂诗三首 其二

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杂诗三首 其二,明代,李存,

秋日方杲杲,独行溪水干。纷然浣纱女,及此清未寒。

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