偈颂六十八首

祖师门下,讨甚巴鼻,满耳春风浩浩地。

草木丛林,灯笼露柱,心空及第。

汝等诸人,因甚却来这裹瞌睡。

619

诗文译文

祖师门下,

讨甚巴鼻,

满耳春风浩浩地。

草木丛林,

灯笼露柱,

心空及第。

汝等诸人,

因甚却来这裹瞌睡。

诗文简析

这是一首表达禅宗思想的诗词,通过对景物和人物的描写,唤起读者对内心空灵与自我觉知的思考。诗中提到的\"祖师门下\"指的是禅宗祖师,\"讨甚巴鼻\"表达了对思考和领悟的追求。诗中描绘了春风拂面的情景,以及草木丛林和灯笼露柱的景象,以表达内心的宁静与空旷。最后,诗人质问来此的人们,为何却在这里打瞌睡,暗示了对于虚度光阴和追求物质的批判。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而富有意象的语言展现了禅宗的精神和哲理。诗中的景物描写生动而具体,通过对春风、草木、灯笼等元素的描绘,传递出一种宁静、自由的氛围。同时,诗人以反问的方式质问来此的人们,暗示了人们应该珍惜时光,追求内心的宁静和觉知,而非沉溺于世俗的浮华和虚妄。整首诗以简洁明快的语言表达了禅宗的核心理念,引发读者对生活的思考和反思。

这首诗词以其独特的语言风格和深刻的思想内涵,对禅宗的精神进行了精准的表达。它让人们反思生活中的浮躁和虚妄,呼唤内心的宁静和觉知。通过描绘自然景物和提问的方式,诗人唤起了读者的共鸣和思考,引导人们追求内心的平静与觉醒。这首诗词在宋代禅宗文化中占有重要地位,也在后世对禅宗修行和人生追求产生了积极的影响。

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寄峨嵋山杨炼师,唐代,鲍溶,

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同舍弟佶、班、韦二员外秋苔对之成咏,唐代,包何,

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609

送苏贤良之任豫章

作者:胡宿(宋代)

送苏贤良之任豫章,宋代,胡宿,

三道胶西策,详延俯瑞蓂。帝临宣室坐,人拱太微庭。

捷思谁加点,危言自据经。文成洛纸贵,诏下武泥馨。

起草分宫笔,监州驾屏星。心存云气阙,梦绕斧文屏。

南国标江纪,西山占地灵。槛泉通水府,窗户接岩扃。

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界道宫墙紫,规蒲禁地青。归来开院直,鳌顶架沧溟。

481

次韵和运使王密学见贻之作

作者:宋庠(宋代)

次韵和运使王密学见贻之作,宋代,宋庠,

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击壤但闻尧俗乐,宽条方识汉恩深。

酾渠引漕民兼富,飞檄宣风令莫侵。

馀藻相存知厚意,孤松凌雪鹤鸣阴。

806

晚窗

晚窗,宋代,张至龙,

风约钟声落耳根,归鸦点点不成群。

前山野烧青烟起,散满空中作暮云。

567
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