祖师门下,讨甚巴鼻,满耳春风浩浩地。
草木丛林,灯笼露柱,心空及第。
汝等诸人,因甚却来这裹瞌睡。
祖师门下,
讨甚巴鼻,
满耳春风浩浩地。
草木丛林,
灯笼露柱,
心空及第。
汝等诸人,
因甚却来这裹瞌睡。
这是一首表达禅宗思想的诗词,通过对景物和人物的描写,唤起读者对内心空灵与自我觉知的思考。诗中提到的\"祖师门下\"指的是禅宗祖师,\"讨甚巴鼻\"表达了对思考和领悟的追求。诗中描绘了春风拂面的情景,以及草木丛林和灯笼露柱的景象,以表达内心的宁静与空旷。最后,诗人质问来此的人们,为何却在这里打瞌睡,暗示了对于虚度光阴和追求物质的批判。
这首诗词通过简洁而富有意象的语言展现了禅宗的精神和哲理。诗中的景物描写生动而具体,通过对春风、草木、灯笼等元素的描绘,传递出一种宁静、自由的氛围。同时,诗人以反问的方式质问来此的人们,暗示了人们应该珍惜时光,追求内心的宁静和觉知,而非沉溺于世俗的浮华和虚妄。整首诗以简洁明快的语言表达了禅宗的核心理念,引发读者对生活的思考和反思。
这首诗词以其独特的语言风格和深刻的思想内涵,对禅宗的精神进行了精准的表达。它让人们反思生活中的浮躁和虚妄,呼唤内心的宁静和觉知。通过描绘自然景物和提问的方式,诗人唤起了读者的共鸣和思考,引导人们追求内心的平静与觉醒。这首诗词在宋代禅宗文化中占有重要地位,也在后世对禅宗修行和人生追求产生了积极的影响。
同群公题郑少府田家(此公昔任白马尉,今寄住滑台),唐代,高适,
郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
劝君且杜门,勿叹人事隔。
木兰花慢(舟中有怀澄江陆起潜皆山楼昔游),宋代,张炎,
水痕吹杏雨,正人在、隔江船。看燕集春芜,渔栖暗竹,湿影浮烟。余寒尚犹恋柳,怕东风、未肯擘晴绵。愁重迟教醉醒,梦长催得诗圆。
楼前。笑语当年。情款密、思留连。记白月依弦,青天堕酒,衮衮山川。垂髫至今在否,倚飞台、谁掷买花钱。不是寻春较晚,都缘听得啼鹃。
渔家傲(湖州幕官作舫室),宋代,辛弃疾,
风月小斋模画舫。绿窗朱户江湖样。酒是短桡歌是桨。和情放。醉乡稳到无风浪。
自有拍浮千斛酿。从教日日蒲桃涨。门外独醒人也访。同俯仰。赏心却在鸱夷上。
巫山高,唐代,李咸用,
通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。
送苏贤良之任豫章,宋代,胡宿,
三道胶西策,详延俯瑞蓂。帝临宣室坐,人拱太微庭。
捷思谁加点,危言自据经。文成洛纸贵,诏下武泥馨。
起草分宫笔,监州驾屏星。心存云气阙,梦绕斧文屏。
南国标江纪,西山占地灵。槛泉通水府,窗户接岩扃。
凉月依滕阁,孤风泊孺亭。案书休犯虑,斋酒且忘形。
界道宫墙紫,规蒲禁地青。归来开院直,鳌顶架沧溟。
次韵和运使王密学见贻之作,宋代,宋庠,
天畿巡部听车音,更值秋空卷夕霖。
击壤但闻尧俗乐,宽条方识汉恩深。
酾渠引漕民兼富,飞檄宣风令莫侵。
馀藻相存知厚意,孤松凌雪鹤鸣阴。
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