偈颂二十五首

只个柴头煨火种,诸方聿起竞开炉。

天童直截超宗处,炉与柴头尽底无。

恁麽却有暖气,正好猛做工夫。

蓦忽雷霆轰烈焰,从教深夜雪糢糊。

522

诗文译文

只个柴头煨火种,

诸方聿起竞开炉。

天童直截超宗处,

炉与柴头尽底无。

恁麽却有暖气,

正好猛做工夫。

蓦忽雷霆轰烈焰,

从教深夜雪糢糊。

诗文赏析

这首诗词通过描绘一个柴火燃烧的场景,寓意着修行者在冥思静虑中点燃内心的火焰。柴头作为燃料,象征着修行者的心性和潜能。众多修行者竞相点燃炉火,意味着修行者在修行道路上互相切磋、相互激励。

天童指的是修行境界达到高深境地的人,他们能够直截了当地领悟宗教的精髓。诗中提到炉与柴头尽底无,表示境界提升至极致,炉火与柴头完全融为一体,无法分辨。

接下来的几句表达了修行者在这种境界下所感受到的宁静和温暖。暖气象征着内心的喜悦和满足,修行者在这种状态下能够全身心地投入到修行之中。

然而,诗中突然描绘了一幅雷霆轰鸣和烈焰熊熊的画面,以及深夜中飘雪飞舞的景象。这些意象可能代表修行道路上的困难和考验,它们突然降临,打破了原本宁静的境界,使修行者不得不面对挑战和变化。这也暗示了修行之路并非一帆风顺,需要勇气和坚持。

总的来说,这首诗词通过描绘柴火的点燃和燃烧过程,表达了修行者在修行道路上的体验和感悟。它传达了修行者在内心修炼的过程中,面对挑战和变化时的坚韧和毅力,以及修行最终带来的宁静和喜悦。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

其他诗经

蓦山溪

作者:王哲(元代)

蓦山溪,元代,王哲,

笔兼纸墨,砚子同为事。甲乙紧相随,缺一物、难能作使。

闲来静坐,屈指细寻思,要为书,不时思,须用清泉水。

恰如四季,春夏秋冬是。漫热与凉寒,相结就、年何拟议。

元来就上,别有妙玄微,按真玄,合天机,闰月方成岁。

851

水龙吟(次利漕范右司韵)

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水龙吟(次利漕范右司韵),宋代,京镗,

四年留蜀无补,好是求归得去。风帆百尺,烟波万里,宁辞掀舞。楚尾吴头,我家何在,西山南浦。想珠帘画栋,倚阑凝望,依然卷云飞雨。
最好九霞光处。见当时、结知明主。冰霜节操,斗星词采,羽仪朝路。邂逅开怀,等闲分手,满斟绿醑。道日边好语,相将飞下,有人知否。

857

游颜子庙

游颜子庙,近现代,程滨,

侧柏生凉荫,通衢不到贫。生前何寂寞,死后太沈沦。

古井深无底,荒台草没人。谁知千载下,犹与鄙夫邻。

685

昭君怨·夜雨剪残春韭

昭君怨·夜雨剪残春韭,宋代,辛弃疾,

夜雨剪残春韭。明日重斟别酒。君去问曹瞒。好公安。试看如今白发。却为中年离别。风雨正崔嵬。早归来。

826

四月一日夜漏欲尽起坐达旦

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四月一日夜漏欲尽起坐达旦,宋代,陆游,

春归不可留,斗柄已峥嵘;老至不可却,雪鬓森千茎。

少年所读书,废忘如隔生。

旧交死欲尽,存者万里程。

高谈无与发,欲语辄吞声。

悠悠一饱计,泯泯千载名。

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872

答裴煜道中见寄

答裴煜道中见寄,宋代,王安石,

君游苦数归苦晚,一驿险有千里远。

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雨脚坠地花枝低,风头入溪蒲叶偃。

此处登临不奈愁,琼树森森遮叠巘。

947

示俞秀老

示俞秀老,宋代,王安石,

缭绕山如涌翠波,人家一半在烟萝。

时丰笑语春声早,地僻追寻野兴多。

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681

送王监簿民瞻南归

送王监簿民瞻南归,宋代,杨万里,

潮头打云云不留,月波泼窗窗欲流。

夜寒报晴岂待晓,天公端为卢溪老。

卢溪在山不知年,卢溪出山即日还。

黄纸苦催得高卧,青霞成癖谁能那。

诏谓先生式国人,掉头已复烟林深。

路旁莫作雨疏看,老儒不用橐中金。

948

武陵春·九日黄花如有意

武陵春·九日黄花如有意,宋代,晏几道,

九日黄花如有意,

依旧满珍丛。

谁似龙山秋兴浓,

吹帽落西风。

年年岁岁登高节,

欢事旋成空。

几处佳人此会同,

今在泪痕中。

568

寄窦禅山薛秀才

作者:李洞(唐代)

寄窦禅山薛秀才,唐代,李洞,

窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。

577

东峰亭各赋一物得幽径石

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东峰亭各赋一物得幽径石,唐代,王纬,

片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
从来不可转,今日为人留。

581

送萧颖士赴东府,得往字

作者:郑愕(唐代)

送萧颖士赴东府,得往字,唐代,郑愕,

斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。

526

咏兴善寺佛殿灾

作者:李荣(唐代)

咏兴善寺佛殿灾,唐代,李荣,

道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。

705

叹路傍枯骨

作者:殷济(唐代)

叹路傍枯骨,唐代,殷济,

行行遍历尽沙场,只是偏教此意伤。从来征战皆空地,徒使骄矜掩异方。

495

濮王任夫人挽词

作者:刘攽(宋代)

濮王任夫人挽词,宋代,刘攽,

思齐疏庆族,圣善积慈恩。子贵哀荣在,舟移謦欬存。

绋讴悲薤露,象服照鱼轩。惟有秦原望,东西见寝园。

790

冬至前一日雪

作者:韩琦(宋代)

冬至前一日雪,宋代,韩琦,

地下阳将复,人间气已和。群阴明数极,六出见花多。

贺称新年曲,欢侔故郢歌。同云留纪吉,柔荔借萌科。

起认灰飞管,堆凝素出波。朝盈振鹭集,隙隘白驹过。

树密轻黏萼,天圆细撼罗。洁非容物污,碎不在风搓。

农亩经年瑞,诗家万古魔。平明开庆会,绿蚁荐红螺。

514

晚晴四首 其一

作者:赵蕃(宋代)

晚晴四首 其一,宋代,赵蕃,

残风落日蝉乱鸣,细履小园欣晚晴。投林倦鸟分暝色,满地落叶无秋声。

卫尉一钱曾不直,阮郎几屐毕此生。三十六中第一策,脱却世故甘佣耕。

704

浦城劝糶

浦城劝糶,宋代,真德秀,

阳和二月春,草木皆生意。

那知田野间,斯人极憔悴。

殷勤问由来,父老各长喟。

富室不怜贫,千仓尽封闭。

只图价日高,弗念民已弊。

去年值饥荒,自分无噍类。

幸哉活至今,且复遇丰岁。

庶几一饷乐,养育谢天地。

岂期新春来,米谷更翔贵。

况又绝市无,纵有湿且碎。

何由充饥肠,何由饱孥累。

恨不死荒年,免复见忧畏。

我闻父老言,痛切贯心肺。

行行至平洲,景象顿殊异。

白粲玉不如,一升才十四。

问谁长者家,作此利益事。

父老合掌言,子文姓陈氏。

起家本儒生,畴昔乐赈施。

忆昨艰食时,巨室争谋利。

米斗三日余,独收七十二。

三都数千口,受彼更生惠。

开库质敝衣,假此赒贫匮。

取本不取息,所活岂胜计。

我曹非此翁,久作沟中胔。

吁嗟薄俗中,乃有此高义。

吾邦贤使君,爱民均幼稚。

一闻平糶家,褒赏无不至。

或与旌门闾,或与锡金币。

独有颍川翁,宠光未之被。

故作行路谣,庶彻铃斋邃。

且俾殖利徒,闻风默知愧。

并生穹壤间,与我皆同气。

富者盍怜贫,有如兄恤弟。

恻隐仁之端,人人均有是。

顽然铁石心,何异患风痹。

不仁而多财,聚易散亦易。

似有种德家,福禄可长世。

不闻眉山苏,盛美光传记。

卖田救年荒,生子为国器。

不见南浦毛,一惟利是嗜。

积谷幸年荒,生子遭黥隶。

天道极昭明,勿作幽远视。

谁欤为斯谣,西山真隐吏。

984

寄蔡州欧阳仲纯

寄蔡州欧阳仲纯,宋代,毕仲游,

东西相去若比邻,肥马轻裘有故人。美酒如霞花似锦,莫令辜负汝阳春。

733

庐墓有感

庐墓有感,宋代,李景文,

流水绕门去,愁云压径斜。

无人烧柏子,有客问梅花。

橘熟猿窥树,池空鸟啄沙。

自伤寒谷日,不及照昏鸦。

949
古文诗经

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