偈颂二百零五首

净不涉缘,照不对物。

用无去来之相,混无彼我之心。

稳稳密密,玲玲珑珑。

宛转虚玄事不彰,明暗只在影中圆。

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诗文赏析

净不涉缘,照不对物。

诗词开篇即表达了净化心灵的意境。\"净\"表示心境纯净无染,不受外界因缘的影响;\"涉缘\"则暗示了超脱于尘世的状态。\"照不对物\"意味着无所执着,不与外物相应。通过这样的表达,诗词传递出超越世俗纷扰的心灵境界。

用无去来之相,混无彼我之心。

这两句表达了禅宗思想中的\"无我\"观念。\"无去来之相\"指的是没有执著于过去和未来,超越时间的束缚;\"混无彼我之心\"则指的是没有分别心,消解了主观与客观的对立。这种超越个体的思想,旨在追求心灵的自由和解脱。

稳稳密密,玲玲珑珑。

这两句通过形容词的反复运用,表达出一种平稳而精细的心境。\"稳稳密密\"形容内心安定平和,没有波澜起伏;\"玲玲珑珑\"则意味着内心清澈透彻,充满智慧。整个描述给人一种宁静中蕴含着高度洞察力的感觉。

宛转虚玄事不彰,明暗只在影中圆。

这两句深邃,表达了诗人对于真实与虚幻的思考。\"宛转虚玄\"表示事物的变幻和虚幻性;\"事不彰\"则指出现实世界的表象并未揭示真相。\"明暗只在影中圆\"暗喻了人世间的种种现象只是表象,真正的实相只能在内心的影子中觉知。这种对于现实与虚幻的领悟,展示了诗人对于生命本质的深刻思索。

《偈颂二百零五首》以简练的词句表达了禅宗的境界和思想,强调了超越尘世的解脱与心灵的自由。通过对于事物的观照和对内心境界的描绘,诗词传递出一种超越时空的智慧和宁静。这首诗词深邃而含蓄,引人深思,具有较高的艺术价值。

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金郊驿,金朝,张翰,

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月上海棠 其一 成都城南有蜀王旧苑,尤多梅,皆二百馀年古木,宋代,陆游,

斜阳废苑朱门闭。吊兴亡、遗恨泪痕里。淡淡宫梅,也依然、点酥剪水。

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山寺,宋代,陆游,

篮舆送客过江村,小寺无人半掩门。

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送孟校书往南海(一作别孟校书),唐代,元结,

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蜀国偶题,唐代,钱珝,

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414

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吴江长桥,宋代,王令,

老匠铁手风运斤,一挟刃入千山髠。

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当道独能支地险,更东安得与天穷。

莫比垂天绅,莫比跨地带。

渴龙枯死乾无鳞,绝海失舟踏鲸背。

秦帝东游逐仙迹,累重肉多飞未得。

三洲水隔不到山,借得紫虹千万尺。

平时尘土埋英雄,吾亦弃剑来游东。

欲观水尽朝宗海,安得身乘破浪风。

为约他年可归处,频倚栏干不思去。

季鹰范蠡不足奇,待我为名千古归。

929

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次韵昌甫所题唐宋诸贤画像石刻 其五,宋代,韩淲,

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云藏山色水连空,楼阁参差一望中。重作书台继前迹,几回池上想遗风。

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雪明鳷鹊夜慢

雪明鳷鹊夜慢,宋代,万俟咏,

望五云多处春深,开阆苑、别就蓬岛。正梅雪韵清,桂月光皎。凤帐龙帘萦嫩风,御座深、翠金问绕。半天中、香泛千花,灯挂百宝。
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869

舍轿马而步

舍轿马而步,宋代,孔武仲,

严风驾雪霜,吾轿颇温燠。

白日暖郊原,吾马快驰逐。

二者皆得用,翩如两黄鹄。

马骄倦提策,桥狭厌挛束。

何以救斯弊,奔驰有吾足。

副之两革靴,随以一筇竹。

凫趋上高冈,虎步出平陆。

折花得低枝,照影临深谷。

道逢田间叟,时访以耕牧。

北音稍入耳,俚语俄满腹。

行行及前堆,小汗已脉沐。

芳草可为茵,吾眠不须褥。

人生忌太佚,终岁居华屋。

醉饱耳目昏,软暖筋骸缩。

今吾异于此,千里干微禄。

朝随麏麞骋,夜侣鸿雁宿。

户枢劳乃久,金矿缎方熟。

聊歌以自娱,不作杨朱哭。

495

奉寄王宣慰兼呈九灵先生

奉寄王宣慰兼呈九灵先生,元代,丁鹤年,

别馆新成足宴游,珊珊环珮总名流。

独推南郭为高士,共识东陵是故侯。

天上莺花三月梦,人间春雨五更愁。

行藏尽付浮云外,烂醉丰年黍稌秋。

896

临水梅

临水梅,元代,丁鹤年,

疏花清有影,止水净无埃。好似菩提树,明明照镜台。

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