弄出鳖鼻蛇,弹起广陵曲。
清韵难可掩,毒气不可触。
瞻之不足听不足,千古万古福城福。
弄出鳖鼻蛇,
弹起广陵曲。
清韵难可掩,
毒气不可触。
瞻之不足听不足,
千古万古福城福。
这首诗词描绘了一种神秘、超凡的景象,以及其中蕴含的福祉和威严。诗中的\"鳖鼻蛇\"和\"广陵曲\"是比喻,表达了一种非凡的音乐美和灵性的体验。清澈的音韵无法完全隐藏,它所散发出的毒气又无法触及。诗人认为,这种景象是如此的神奇和美好,以至于人们即使仔细凝视、聆听,仍然无法完全领略其全部。这种福祉和威严将永远留存于千古万代,并且给福城带来福祉。
《雪峰真觉祖师赞》通过意象的运用,以迷离的语言描绘了一种神秘而超凡的景象。诗中的\"弄出鳖鼻蛇\"和\"弹起广陵曲\"是诗人采用的比喻手法,通过音乐的形象来描绘这种非凡的景象。清澈的音韵无法完全隐藏,象征着美好的音乐之美无法被完全捕捉或言说。与此同时,诗人提到的\"毒气不可触\"则隐喻着这种景象的神秘与超越常人的意义。诗人认为,这种景象是如此的神奇和美好,以至于人们即使仔细凝视或聆听,仍然无法完全领略其全部之美。最后,诗人以\"千古万古福城福\"来概括这种景象的永恒性和所带来的福祉,显示出其超越时空的价值。
这首诗词通过运用比喻、象征等修辞手法,以及意象的描绘,创造出一种神秘而超凡的氛围。它既传达了音乐之美的难以捉摸和超越常人的特性,也表达了诗人对这种景象所蕴含的福祉和威严的赞美。整首诗词意蕴深远,给人以的思考和审美的享受。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
清明日同社约访万柳堂遗址予到迟社散僧方掩楼扉独自登楼凝望春色苍然晚暮矣,清代,曾习经,
旧栽杨柳半成薪,愧尔寻枝摘叶人。异代同时俱怅望,良辰佳约阻逡巡。
固知万事欢难并,却恐孤游迹又陈。独立小楼无可语,偶从暝色得清新。
补乐歌十首。咸池,唐代,元结,
(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
无不备全。凡二章,章四句)
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。
送梵才上人归天台 其一,宋代,皇甫泌,
昔在童蒙岁,学礼暨诗书。肃肃秉庭训,罔敢宁斯须。
积习将一纪,心目多勤劬。本此修拙辞,阶之登仕途。
得以施所学,闻者谓之迂。吾道固未行,或嗤为腐儒。
腐诚如所云,儒非吾敢居。时英贱民政,亦诮官之粗。
嘉言屡诒勖,周旋画伟谟。胡不事章句,清贵无加于。
我闻今学者,为人不自图。六朝文物壅,化源由是枯。
华文愧不能,迷深甘守株。古人不得见,临风重欷歔。
舟行得风,元代,吴师道,
江豚卬鼻濆惊波,秋来江风西北多。掣帆鼓篷疾于电,银屋怒拥高嵯峨。
江南江北青山色,著意相看忽如失。我行小迟亦何害,人生取快宁多得。
贾人舟子勿啸呼,野有垂泣耕田夫,三月不雨田水枯。
送李上舍归宜兴,明代,湛若水,
翩翩毗陵子,浴德璧水涯。十年不入官,藏器以待时。
四海仰明圣,天运转璿玑。遐不共帝臣,之子亦来归。
观光五云里,际会千载期。阳德会光大,阴霭尚朝曦。
时事异厝薪,凤凰亚鸡栖。献璞或见刖,按剑专相疑。
苍苍阳羡峰,微微江月晖。送子归山中,山中多蕨薇。
和可斋泊况村雨霁二首 其一,明代,张岳,
扁舟夜雨瘴溪中,晓起看山翠色重。万感忽来惟宴坐,远书欲寄漫题封。
似闻瀚海秋飞箭,稍喜炎天近息烽。却怪南华忘物者,等閒空谷喜闻跫。
桃源吟,明代,吴琏,
清世桃源卧闲叟,数把尘衣上山抖。清风明月满洞岩,野草幽花遍林薮。
于四时美景良辰,邀几个良朋好友。临清风诗几首,对明月酒数斗。
见幽花采盈手,踏野草足不蹂。軥辀林外数声啼,麋鹿山前几回走。
吟复吟,吟成纸上风雷吼。饮复饮,饮后衣裳绝尘垢。
大笑数声天下闻,闻者或讪亦或嗔。一笑石榴开口频,一笑老蚌徒含珍。
一笑石季伦,倘来富贵终杀身,杀身因溺坠楼人。
一笑李斯欲固秦,焚书坑士愚黎民,东门黄犬空狺狺。
一笑吴竹庐,不肯少屈以自伸,五十弃官归隐沦。
一生忠悃无地陈,治具满怀空自春。
和杂诗十一首 其二,明代,黄淳耀,
精卫何其愚,填海欲成岭。夸父持杖走,猛气逐日景。
彼为不可成,至竟同灰冷。余持一寸胶,澄彼江汉永。
郁仪抉阳乌,萤尾灭无影。儒门诚淡泊,分道贵同骋。
身中草贼败,信矣烟尘静。
乙未春正月二十三日早恭遇上御皇极门觐天下来朝诸侯时有岛夷乞封阙下二首 其二,明代,唐伯元,
诏选宫人昔奏知,怪来朝讲故迟迟。忽逢丹扆垂裳日,正忆天言罪己时。
先帝初年真圣主,轮台一诏更吾师。微臣旧有千秋鉴,却望调元鼎鼐谁。
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