有客叩我门,动色谈公侯。
权门热於火,富贵可力求。
我性不谐俗,素拙生计谋。
苟求未必得,徒为君子羞。
拂衣起谢客,夷然卧林丘。
这首诗是宋代诗人于石所作,诗人以客人拜访自己为起点,描绘了一幅权贵显赫的场景。客人来访时表现得非常激动,谈论着朝堂上的官员和贵族。权贵之门犹如烈火一般炽热,富贵地位可通过努力而得到。
诗人在描绘这个场景的同时,表达了自己与世俗的格格不入。他的性情与世俗的追求相不协调,他过着简朴而淡泊的生活,不追求权势和财富。他认为虽然人们追求这些,但并不一定能够得到,而这种追求只会让自己感到羞耻。
最后,诗人拂去衣服,起身向客人道别,然后平静地躺卧在林丘之上。这种态度表现出他的超然和淡泊。诗中的“夷然卧林丘”形象地表达了诗人自在自得的心境。
这首诗通过对权贵场景和自身态度的对比,表达了诗人对功名利禄的淡漠态度和对纯真本心的坚守,呼唤人们摒弃功利心态,追求内心的真正自由和平静。
满庭芳,宋代,去非,
龙角辉春,蛾春惊晓,梦阑金翠屏开。异芬薰室,风送蕊仙来。玉女擎香沐浴,人间世、洗彻凡埃。梅开后,留花酝染,清味俗难猜。
东君,尤雅爱,传香芳畹,香发庭陔。宁馨满尊前,喜奏瑶台。便好纽为佩玉,瀛洲路、同赏蓬莱。蟠桃宴,从今曼倩,三骋奇材。
洞仙歌,宋代,蔡伸,
莺莺燕燕。本是于飞伴。风月佳时阻幽愿。但人心坚固后,天也怜人,相逢处、依旧桃花人面。
绿窗携手,帘幕重重,烛影摇红夜将半。对尊前如梦,欲语魂惊,语未竟、已觉衣襟泪满。我只为、相思特特来,这度更休推,后回相见。
点绛唇,宋代,黄公度,
夜寒江净山含斗。起来搔首。梅影横窗瘦。好个霜天,闲却传杯手。君知否。乱鸦啼后。归思浓如酒。”公时在泉南签幕,依韵作此送之。又有送汪内翰移镇宣城长篇,见集中。比有《能改斋漫录》载汪在翰苑,娄致言者,尝作“点绛唇”云云。最末句,“晚鸦啼后,归梦浓如酒。”或问曰:“归梦浓如酒,何以在晚鸦啼后?”汪曰:“无奈这一队畜生何。”不惟事失其实,而改窜二字,殊乖本义。
嫩绿娇红,砌成别恨千千斗。短亭回首。不是缘春瘦。
一曲阳关,杯送纤纤手。还知否。凤池归后。无路陪尊酒。
连日至梅仙坞及花泾观桃花抵暮乃归二首 其二,宋代,陆游,
桃花坞近钓鱼矶,不比刘郎万里归。水底红云迷醉眼,樽前绛雪点春衣。
病依几杖犹能出,老爱风光未忍违。天借清游每穷日,夜深炬火候柴扉。
百一诗 其一,魏晋,应璩,
下流不可处,君子慎厥初。名高不宿著,易用受侵诬。
前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。
问我何功德,三入承明庐。所占于此土,是谓仁智居。
文章不经国,筐箧无尺书。用等称才学,往往见叹誉。
避席跪自陈,贱子实空虚。宋人遇周客,惭愧靡所如。
潓阳亭作,唐代,元结,
问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。
半江遇风涛其势危甚晚示同舟,宋代,赵蕃,
言归固多欣,值险辄大怖。
方趋顺风捷,忽与奔涛遇。
得非蛟龙争,无乃雷霆怒。
我舟仅如掌,我命且如缕。
何止失人色,殆欲成狼顾。
神明力扶持,生死费调护。
平生素多艰,安坐乃其处。
便哦归来辞,勿草远游赋。
同行信同忧,相唁劳相谕。
急反浪头魂,还寻酒中趣。
枢密东院秋日,宋代,宋庠,
试问山林客,胡然廊庙中。
借筹终不效,数马亦何功。
窈窱荀池北,回环汉垒东。
缯云高幕润,瑶草半庭空。
乍失苍门燕,初闻上苑鸿。
凉催珍簟卷,气袭碧帘通。
虬箭天边漏,乌竿物外风。
心倾徒類藿,发短更惊蓬。
自谂非真相,其谁恨秃瓮。
婆娑君勿诮,併为主恩隆。
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