和杨子聪会薰尉家

薰生方好雅,兹日为扫扉。

森尔延嘉宾,欢然去尘机。

有客振双袂,敢言阳春晖。

聊停玉麈尾,为歌金缕衣。

古辞何稠叠,无乃惜芳菲。

三闾不餔糟,二子自采薇。

虽留千载清,未免当时饥。

吾爱曹公诗,古来不敢非。

人生若朝露,舍醉当何归。

四座惊此语,未厌翠觞飞。

胡能後天地,何可恃轻肥,沈酣且长咏,白首空歔郗。

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诗文译文

薰生方好雅,兹日为扫扉。

森尔延嘉宾,欢然去尘机。

有客振双袂,敢言阳春晖。

聊停玉麈尾,为歌金缕衣。

古辞何稠叠,无乃惜芳菲。

三闾不餔糟,二子自采薇。

虽留千载清,未免当时饥。

吾爱曹公诗,古来不敢非。

人生若朝露,舍醉当何归。

四座惊此语,未厌翠觞飞。

胡能後天地,何可恃轻肥,

沈酣且长咏,白首空歔郗。

诗文赏析

这首诗词描绘了梅尧臣与杨子聪在薰尉家相会的情景,表达了对友谊和诗歌的热爱,以及对现实生活的思考。

诗的开头,表达了薰尉杨生在品味文雅方面的能力,今天特意前来拜访。薰尉家门扫除干净,准备迎接贵宾。杨子聪欣然离开尘世的琐事,与梅尧臣一起享受清雅的时刻。

诗中有客人振起双袖子,敢于言说明媚的阳春光。梅尧臣停下手中的麈尾扇子,为金缕衣歌颂赞美。这里的麈尾和金缕衣象征美好,表达了对美的赞叹和赏识。

接下来,诗中提到了古代诗词的丰富和繁复,但并不是将其视为繁琐冗长,而是珍惜其中的芳华和美好。三闾指的是古代的三闾大夫,不受庸俗之累,而二子自采薇,则是指梅尧臣和杨子聪一同从诗词中汲取灵感,寻找各自的艺术表达。

虽然他们留下了许多优美的诗词作品,但仍无法摆脱当时的贫困和艰辛。梅尧臣表达了对曹操的诗词的喜爱,并表示自己不敢否定古代以来的伟大诗人。他认为人生犹如朝露,不能仅仅沉迷于醉乡,必须思考何去何从。

这番言论使周围的四座宾客感到震惊,但他们并不厌倦杯盏中美酒的陶醉。梅尧臣认为,人不能仅仅依赖于地位和财富,而应该依靠自己的努力和才能。他沉浸在长篇的吟唱中,白发苍苍,却依然怀抱感慨。

这首诗词通过描绘两位诗人的相会和对诗歌的思考,表达了对友谊、诗歌以及现

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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作者:李光(宋代)

赴金陵舟过霅川偶作 其一,宋代,李光,

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阮郎归(春思)

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阮郎归(春思),宋代,严仁,

鳃花轻拂紫绵香。琼杯初暖妆。贪凭雕槛看鸳鸯。无心上绣床。
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八月八日发潭州后得绝句四十首

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八月八日发潭州后得绝句四十首,宋代,赵蕃,

溪上秋来境倍佳,附城犹尔况村赊。

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562

昼睡

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昼睡,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

羸卧,宋代,陆游,

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942

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补乐歌十首。五茎,唐代,元结,

(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
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怀惠明禅师,唐代,鲍溶,

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樵云五景诗 其二 翠暖长春,元代,李穆,

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咏雪得光字

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咏雪得光字,宋代,张嵲,

东皇攜春来,属车载霓裳。

回风作妙舞,杂佩鸣珠璫。

千官玉笋班,再拜称瑶觞。

酒罢各分端,圭琮粲琳琅。

浩荡涵濡恩,一笑遍八荒。

尘垢得湔洗,焦枯亦辉光。

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功成了不居,杲日天中央。

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送瑞州张知录,宋代,徐玑,

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正冬御殿上寿乐章八首其四皇帝第三爵酒登歌,宋代,杨亿,

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宫词 其十三,宋代,赵佶,

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作者:梅挚(宋代)

海仙花,宋代,梅挚,

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季弟黄岩任满大人率家众先归作诗见示恭次元

季弟黄岩任满大人率家众先归作诗见示恭次元,宋代,孙应求,

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翘首云山鱼雁远,关心岁月骨毛寒。

方来负米还为养,未遂承颜数问安。

何日庭前环戏彩,共馨夕膳洁晨餐。

914

水云园池

水云园池,宋代,卢方春,

贪山上水楼,一望一层秋。

幽抱发朗咏,惊飞双白鸥。

斯文今寂寞,诸老旧风流。

渔者亦乐此,扣舷清夜游。

412
古文诗经

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