偈颂一百五十首

诸佛机,祖师意。

百草头,双眉底。

不可得而一,不可得而二。

赵州关即且置,云门曲作麽生。

一堂风冷淡,千古意分明。

548

诗文赏析

《偈颂一百五十首》是宋代释心月所著的一部诗词作品。这首诗以简练的语言表达了诸佛机与祖师意的哲理。诗中提到了百草头和双眉底,这些形象隐喻着佛法的奥妙和深度。

诗中的“不可得而一,不可得而二”,表达了佛法的无形无相、超越对立的特性。佛法的真谛无法用单一的概念捕捉,也无法被分割成对立的两个部分。这种思想在佛教中常常被强调,意味着超越二元对立的境界。

诗中提到的“赵州关即且置,云门曲作麽生”,暗示了禅宗的觉悟境界。赵州关是指禅宗祖师赵州和尚,云门曲则指云门禅师。这两位禅宗祖师的境界和教导都是非常深奥的,需要通过深入的修行才能领悟。

诗中的“一堂风冷淡,千古意分明”,描绘了一种冷清而明晰的境界。这里的“一堂风冷淡”可以理解为禅宗修行者独坐静思的境界,而“千古意分明”则表示这种修行的意义超越了时间的限制,具有普世的价值。

通过这首诗,释心月运用简练的语言传达了佛法的深奥和禅宗修行的境界。诗中的比喻和隐喻使得读者可以通过想象和思考去领悟其中的哲理,从而达到更深层次的体悟和启示。这种抽象而富有哲理的,使得《偈颂一百五十首》成为了一部备受推崇的佛教诗词作品。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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御前啜罢三危露,满袖香烟怀璧去。

归来拈出两蜿蜓,雷电晦冥惊破柱。

北苑龙芽内样新,铜围银范铸琼尘。

九天宝月霏五云,玉龙双舞黄金鳞。

老夫平生爱煮茗,十年烧阱折脚鼎。

下山汲井得甘冷,上山摘芽得苦硬。

何曾梦到龙游窠,何曾梦吃龙芽茶。

故人分送玉川子,春风来自玉皇家。

锻圭椎璧调冰水,烹龙庖凤搜肝髓。

石花紫笋可衙官,赤印白泥牛走尔。

故人气味茶样清,故人风骨茶样明。

开缄不但似见面,叩之咳唾金石声。

麴生劝人随巾帻,睡魔遣我抛书册。

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龟腹燕颔好颜色,凫舄御风轻步武。蘋蘩蕴藻盈倾筐,砧几腥膻不登俎。

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詹世显老丈舂米为赠时有张老之携其父诗求月,宋代,杜范,

归来两见春载耜,老矣陈人愧髦士。

书生活计常若拙,瓶粟屡空固其理。

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担只赪肩米叩户,要转儿啼成欢嬉。

此赐何敢望此老,况有新诗非草草。

再拜为之惊且惭,锦章玉粲斗新好。

我贫犹有稻粱谋,更有贫士需麦舟。

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607

渔父

作者:苏泂(宋代)

渔父,宋代,苏泂,

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明日酒醒寻伴侣,卖鱼依旧禹祠前。

993

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525

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诗四首 其三,明代,祝允明,

珠玉含泽辉,妖女□容华。门巷多履綦,□冶市门誇。

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984
古文诗经

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