九日示大圆洪智

自得休心法,悠然不赋诗。

忽逢重九日,无奈菊花枝。

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诗文译文

自得休心法,悠然不赋诗。

忽逢重九日,无奈菊花枝。

诗文简析

这首诗词描述了诗人陈与义在一个重阳节(农历九月初九)的日子里,陷入对菊花的魅力的思考和欣赏之中。诗人表示自己已经领悟到了一种宁静的心境,不再刻意写诗,而是通过内心的宁静与自得来感受世界。然而,当他突然遇到满枝盛开的菊花时,他不禁感到无法抑制的情感和对美的赞叹。

诗文赏析

这首诗词通过对自然景物的描绘,展示了诗人内心的感悟和情感。首句“自得休心法,悠然不赋诗”,表达了诗人已经找到了一种内心的宁静和自得,不再刻意追求写诗。这种心境与宋代文人追求“闲适自在”的文化氛围相契合。

接下来的两句“忽逢重九日,无奈菊花枝”,描绘了诗人在重阳节当天遇到满枝盛开的菊花,隐喻出诗人对菊花美丽的景色和生命力的感叹。在中国文化中,重阳节被视为赏菊的传统节日,菊花也被赋予了高洁、坚韧和寿命长久的象征意义。

通过对菊花的描写,诗人表达了对自然之美的赞叹和对生命的瞬息万变的思考。诗中的“无奈”一词,体现了诗人对菊花之美的震撼和无法言喻的感叹之情。这种情感的抒发,凸显了诗人对自然界的敏感和对生命的深刻理解。

整首诗以简洁的文字表达了诗人内心的感悟和情感,通过对菊花的描绘,传达了对自然之美和生命的赞美。这首诗词既展示了宋代文人的闲适自得的生活态度,又表达了对自然界的敬畏和对生命的思考,具有一定的审美价值。

陈与义

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

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岐山宰王君绅,其祖故蜀人也,避乱来长安,而遂家焉。

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予之长安,王君以书戒其子弟邀予游,且乞诗甚勤,因为作此五篇。

去蜀初逃难,游秦遂不归。

园荒乔木老,堂在昔人非。

凿石清泉激,开门野鹤飞。

退居吾久念,长恐此心违。

径转如修蟒,坡垂似伏鳌。

树従何代有,人与此堂高。

好古嗟生晚,偷闲厌久劳。

王孙早归隐,尘土污君袍。

二月惊梅晚,幽香此地无。

依依慰远客,皎皎似吴姝。

不恨故园隔,空嗟芳岁徂。

春深桃杏乱,笑汝益羁孤。

翠石如鹦鹉,何年别海堧。

贡随南使远,载压渭舟偏。

已伴乔松老,那知故国迁。

金人解辞汉,汝独不潸然。

都城更几姓,到处有残碑。

古隧埋蝌蚪,崩崖露伏龟。

安排壮亭榭,收拾费金赀。

岣嵝何须到,韩公浪自悲。

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相去如霄壤,寒吟只短歌。春前知岁早,腊里见时和。

待把閒情赋,空将老眼摩。年年愿强健,江海有披蓑。

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深山

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日出敛苍霭,雨馀生晓凉。鸟啼人不见,花落树犹香。

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元日登九山

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元日登九山,宋代,潘牥,

不到鳌峰久,重来感物华。

松应添岁寿,梅尚隔年花。

清磬闻朝斗,丹炉借瀹茶。

城人记节气,此日正喧哗。

52

陶子骏佚老堂

陶子骏佚老堂,宋代,孔武仲,

不逐渔商不问农,悠然今作鹿皮翁。地临白傅荒台畔,人在华胥乐国中。

一榻远分庐阜月,两轩平揖广寒风。杖藜亦欲频还往,肯使清閒并属公。

96

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已答赵大洲司成书意有未尽情见乎辞 其三,明代,湛若水,

苏门长啸意何如,叹息人间几丈夫。何处约君同槁坐,飞云顶上天为徒。

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寄金陵王尚文

作者:张弼(明代)

寄金陵王尚文,明代,张弼,

司谏王郎我旧知,薛逢诗句李憨棋。曾从虎口中间过,赢得归来两鬓丝。

91

书吴山雨别联句后

作者:张弼(明代)

书吴山雨别联句后,明代,张弼,

越山尽处吴山起,山色空濛雨声里。冲雨扬舲列玳筵,总是同年旧知己。

玉山巀嵲张廷芳,春风雍容魏仲礼。提学先生李若虚,青松耸秀白隺癯。

虬髯铁面江廷叙,巳闻宪副河南除。吴桥廷赞我同姓,昂藏千里之神驹。

更有彦章陈老将,出非同途同趣向。觞政浑如军政严,百罚深杯不容让。

酒酣思涌竞联诗,江雨江风斗清壮。我惭沉醉不能联,先饮同年刘士元。

铁冠绣豸能下士,途邀徐老尘中仙。瑰词怪语洞今古,我挫锋铓惟醉眠。

吴山驿中惜分手,扶醉又醉诸公船。诸公高谊摩玄极,世俗纷纷谁果识。

别去仍题纪别诗,柏直提师向韩敌。诗成还付阿宜歌,雨霁月明天一碧。

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