种花南堂南,堂毁花亦瘁。
理畦西轩西,花好未忍弃。
殷勤沷陈草,秋雨流入地。
移根傅生土,指日春风至。
花来本陈洛,盈尺不为异。
力求禾叶枝,更与一溉水。
人功诚已尽,天巧行可致。
我老百不为,爱此养花智。
种花南堂南,
堂毁花亦瘁。
理畦西轩西,
花好未忍弃。
殷勤沷陈草,
秋雨流入地。
移根傅生土,
指日春风至。
花来本陈洛,
盈尺不为异。
力求禾叶枝,
更与一溉水。
人功诚已尽,
天巧行可致。
我老百不为,
爱此养花智。
诗词的是通过描写种花的过程,表达了诗人苏辙对花卉的热爱和对生命的坚持追求。诗中的花象征着人的心灵,而移植花卉则象征着人的努力和奋斗。作者通过种植花卉的过程,表达了自己积极向上的人生态度和对美好未来的期许。
诗词的
这首诗词以简洁明快的语言,描绘了诗人种植花卉的场景与心境变化。首句\"种花南堂南,堂毁花亦瘁\"表达了诗人种花的初衷和坚持,即使南堂毁坏了,花卉也会因此而凋谢。接着,诗人叙述了自己移植花卉、精心照料的过程,表达了对花卉的关怀和努力。\"殷勤沷陈草,秋雨流入地。移根傅生土,指日春风至\"这几句描述了诗人用心照料花卉的情景,表达了对美好未来的期待。
诗的后半部分,诗人表达了自己的理想和追求。\"花来本陈洛,盈尺不为异。力求禾叶枝,更与一溉水\"这两句表达了诗人对花卉的期望,希望花朵茂盛且与众不同,通过努力追求更好的生长环境。最后两句\"人功诚已尽,天巧行可致。我老百不为,爱此养花智\"表达了诗人对人生的看法,认为人的努力是有限的,而人与天之间的力量却是无限的。诗人表示自己虽然年老,但仍然坚持养花,表达了对美的追求和智慧的推崇。
整首诗词通过描绘花卉的种植过程,抒发了诗人对美好生活和追求的热爱,表达了对人生的积极态度和对未来的期许。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
补史十忠诗 其三 丞相都督信国公文公,宋代,刘埙,
时平辄弃置,事迫甘前驱。呜呼忠义臣,匪直科目儒。
江寒朔吹急,列城同一趋。岂不寄便安,纲常乃当扶。
移檄倡诸镇,奋袂躬援枹。川决莫我回,万险栖海隅。
天乎复不济,道穷竟成俘。一死事乃了,吾头任模糊。
悠悠讥好名,责人无已夫。三衢有魁相,投老作尚书。
将之武昌留别社中诸丈黎秘书惟敬,明代,胡应麟,
万垒西风接暮秋,楚天城郭暂淹留。楼台寂寞仙人去,环佩凄凉帝子愁。
过雁定传衡岳字,啼猿初系洞庭舟。佳期南国无由共,独对青藜怅远游。
系乐府十二首。寿翁兴,唐代,元结,
借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。
魏塘荒僻春来无杂花一枝可慰逐客二月二十六日见篱外桃花盛开如烁红霞因为绝句一首,宋代,张嵲,
狂风几日涨黄尘,篱外桃花忽照人。不有繁红慰逐客,二年不识浙江春。
余久客都城秋风思归作楚语和吴郎采菱叩舷之音,宋代,刘翰,
秋风兮凄凄,山中兮桂枝。弹余冠兮尘堕,芳草绿兮未归。
家遥遥兮辞楚荆,伤去国兮重登临。扶长剑兮增慨,复鸣铗兮成音。
采中洲兮兰芷,望美人兮千里。我所思兮天一方,共明月兮隔秋水。
送刘初平谒会稽范吏部,宋代,刘敞,
刘生大梁客,五十耻独醒。观书泛为通,不肯明一经。
壮岁怀慷慨,边游忍伶仃。担簦售白璧,垂蒯提青萍。
归来面朝士,口写山川形。公侯尽高意,礼数争分庭。
落魄破小节,浮游谢尘冥。诙谐若流輠,捷胜如建瓴。
荏苒混朝市,缤纷迈年龄。有云致官爵,百说无一听。
二子才剑吷,众豪固螟蛉。以兹滞玉帛,亦不羞岩坰。
太尉辟开府,中丞请居廷。拂衣东南走,高揖千岩青。
禹穴发穷宝,雷门叩惊霆。邦侯万人杰,忧国心无宁。
得善辄解榻,发奇肖开硎。抽辞肯听莹,宴旧方淹停。
箬下进醇酎,鉴中结飞铃。高哉鸿鹄心,去矣穷沧溟。
寄密令杨彦文再举学官皆中正,宋代,刘敞,
三年不相见,相见当何时。曩别不谓久,后期庸可知。
周南滞留地,宿昔太史悲。春草愁山中,王孙发垂丝。
怀宝常若迷,献玉常若疑。闻君已屡荐,终岁独差池。
得鹿在诡遇,亡羊实多岐。著书成自乐,回首空相思。
即心是佛颂,宋代,张伯端,
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,
一颗圆光含万象。无体之体即真体,
无相之相即实相。非色非空非不空,
不动不静不来往。无异无同无有无,
难取难舍难听望。内外圆通到处通,
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,
一个身心万个同。知之须会无心法,
不染不滞为净业。善恶千端无所为,
便是南无及迦叶。
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