咏史上·张释之三首

作者:陈普(宋代)

帝舜登天四海臣,可怜生杀不由身。

持平第一张廷尉,更听君王误杀人。

588

诗文译文

帝舜登天四海臣,

可怜生杀不由身。

持平第一张廷尉,

更听君王误杀人。

诗文简析

这首诗词描述了历史上的张释之,他是宋代官员中的第一名廷尉(刑法官)。诗人通过张释之的形象,表达了对于历史人物的思考和反思。诗中提到了帝舜,这是中国古代神话传说中的一位伟大君主,他是以仁德和贤能而闻名于世的。然而,即使是这样的君主,他也无法避免生杀的悲剧,暗示了人们在历史中无法自主选择自己的命运。张释之作为一位廷尉,他的职责是执行法律,但他也不得不听从君王的误杀命令,这暗示了历史中的人们常常被迫在道德和权力之间做出艰难的选择。

诗文赏析

陈普通过这首诗词,以历史人物张释之为切入点,探讨了历史和人性的复杂性。诗中的帝舜和张释之分别代表了不同的角色,一个是传说中的至善君主,一个是历史中的官员。通过对这两个角色的对比,诗人在思考历史中的伦理和道德问题,以及权力对人性的影响。

诗中的“生杀不由身”一句,表达了一个普遍的观点:人们生活在历史的洪流中,往往受制于时代的局限和权力的压迫,无法自主选择自己的命运。这种无奈的情感在历史中屡见不鲜,诗人通过张释之的形象,将其具体化。

诗人还通过描写张释之作为一位廷尉的职责,强调了道德和权力之间的冲突。张释之作为执行法律的官员,面临着君王的误杀命令,这让他陷入了道德的困境。这种困境在历史中也经常出现,诗人通过这个形象,反映了历史中人们所面临的道德选择的困难和矛盾。

总的来说,这首诗词通过对历史人物张释之的描写,探讨了历史、人性和道德等主题,表达了对历史中人们命运的无奈和对道德选择困境的思考。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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919

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冬宿别业,宋代,李岩,

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旧闻台城辱井石上有胭脂泪痕久未之信今见之似是淋漓涂抹之迹失笑不已因成此句

旧闻台城辱井石上有胭脂泪痕久未之信今见之似是淋漓涂抹之迹失笑不已因成此句,宋代,张舜民,

平居已无奈,仓卒故难任。井上痕犹浅,水中痕更深。

问鳌何至此,下石尔甘心。不及马嵬袜,犹能致万金。

549

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捣衣曲,宋代,张玉娘,

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作者:赵蕃(宋代)

送潘端叔,宋代,赵蕃,

长沙送我枉君辞,怀玉逢君动我诗。

不是固违良友戒,舍渠宁慰远游悲。

雁来海角平安讯,春到湖边南北枝。

傥忆平生故人否,衡门之下有栖迟。

660

读列子赠几

作者:刘敞(宋代)

读列子赠几,宋代,刘敞,

五岳穷云霓,沧海不可游。玉台焜朝日,珠华媚飞虬。

飘飖群仙子,来往何其稠。咫尺视千里,俯仰移九秋。

潮波有时起,势若空中浮。禺彊受帝命,巨鳌举其头。

迩来百万祀,无复迁播忧。龙伯何为者,修干曳长钩。

不知意谁憾,似与鳌为仇。六鳞既潜举,二山忽飘流。

众真失其常,荡析不自谋。孰云飞升乐,奔迫良可愁。

盈虚诚难必,藏壑有亡舟。至人纵大观,夷险固悠悠。

如闻帝凭怒,侵减龙伯俦。且欲招群仙,复还故时丘。

勉哉凌云迹,永谢北极幽。

912

赠司徒兼侍中宋宣献挽词四首

作者:宋庠(宋代)

赠司徒兼侍中宋宣献挽词四首,宋代,宋庠,

一世文为伯,三階象有光。

何言隆栋吉,忽叹夜舟藏。

襚礼朝颁册,哀音路过丧。

善人今不与,神理太茫茫。

990

留别知郡职方杨员外

作者:宋庠(宋代)

留别知郡职方杨员外,宋代,宋庠,

矛本草茅士,世无钟鼎荣。

在昔未胜冠,先畴弓冶倾。

茹荼滨十死,属纩存微生。

分遂甯牛饭,谁希庄雁鸣。

龙具泣妻子,练裙悲弟兄。

慈诲断轲织,遗书开晏楹。

感激侏儒饱,呻吟裘氏声。

下武纂丕构,协风翔四瀛。

纷驰贲丘帛,高竖当衢旌。

鸾翮不暇戢,骥材方自呈。

车徒首燕路,冠盖溢秦京。

文章赵元叔,唇舌娄君卿。

列邸曳裙入,群公交幣迎。

仆尝不自料,奋迹希时英。

弟子许都养,词人嗤老伧。

一旦褐衣召,千斩昆玉名。

安知轼蛙贱,但觉轩鸿轻。

初命六百石,关掌列侯城。

居然懵操决,无术裨澄清。

天炎屡来集,冤狱纷以盈。

诮让使台檄,流离民屋征。

结课谅无最,黜幽兹有萌。

晚遘金闺彦,传瑞提千兵。

为僚笃古义,赏善多新评。

坐则席函丈,出则车连衡。

高论天人际,细略米盐争。

愚虑或窥管,嘉言兹报琼。

赏音非易遇,旷古难为并。

严惠不世出,萧朱犹害成。

何言末路日,独契后凋情。

累洽帝图盛,思皇贤路平。

愿言寄君子,始终同所营。

607

临终歌

临终歌,宋代,邹梦遇,

嘉木扶疏兮,鸟鸣关关。

暑风舒徐兮,庭中閒閒。

起视天宇兮,浩乎虚澄。

781

春晴将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之

作者:岳珂(宋代)

春晴将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之,宋代,岳珂,

康庐三万丈,下有神龙渊。

旁联玉井并,仰溯银河连。

层崖积冰雪,断岸藏风烟。

崔隤五老峰,迸泻三峡泉。

鲸鲵碎紫雾,螮蝀开青天。

脉疑海眼近,寒入山骨坚。

涧草摇秋晖,谷花发春妍。

其间地布金,到处题标璇。

大哉象教尊,俨若螺髻仙。

巍巍南宗柏,湛湛西方莲。

总持包万法,卓荦栖群贤。

慈心鬼神仰,显迹今古传。

远令千圣境,容此一席颛。

我昔宿命通,曾结它生缘。

尝闻祖师隐,上应帝释躔。

清宵珠石陨,白浪星湖边。

至今澎湃中,常欲光景燃。

当时初卓锡,如昔睨采椽。

浮云常抗志,立雪思比肩。

壮怀凌九叠,浩气涌百川。

山水为高深,志节争后先。

永言萦俗累,兹游经几年。

犹想谢公屐,同整刘琨鞭。

桥梁识昨经,岁月惊旧镌。

盍簪有耆硕,授馆许款延。

牛耳盟屡寒,马头月方圆。

便思供糗餈,更拟焚兰荃。

先寻遗民盟,吹迹绣佛禅。

策杖挂钱去,拂石看山眠。

归来庐山南,三士同陶然。

887
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