节彼乔岳,神明之府。
秩秩威备,肃肃灵宇。
懿号春崇,庶物咸睹。
帝籍升名,式绥九土。
节彼乔岳,神明之府。
秩秩威备,肃肃灵宇。
懿号春崇,庶物咸睹。
帝籍升名,式绥九土。
《大中祥符五岳加帝号祭告八首》是一首隋代的诗词,作者佚名。诗词以隆重庄严的氛围,赞美五岳山脉作为神明的居所,表达了神圣庄严的景象和皇帝的至高无上的权威。
这首
这首诗词以五岳山作为祭祀的对象,表达了对神明的庄严敬仰。诗中通过描绘山岳的壮丽景象和祭祀仪式的庄严肃穆,展示了神明之府的威严和灵动。
首先,诗人描绘了五岳山的雄伟景象,以\"乔岳\"来形容山峰的高耸挺拔。这里的\"彼乔岳\"可以理解为对五岳山的敬仰和崇拜,将其视为神明的所在之地。
接着,诗人描绘了祭祀的场面,形容其庄严肃穆,以\"秩秩\"和\"肃肃\"来形容整个仪式的庄重和庄严。\"灵宇\"指的是祭祀的场所,意味着神明的住所是那么神圣而灵动。
诗中提到\"懿号春崇\",表达了帝王的崇尚和尊荣。\"懿号\"指的是帝王的尊号,\"春崇\"表示帝王的威望和地位受到众人的景仰。这种景仰不仅来自于庶民百姓,也来自于所有的万物生灵。
最后两句\"帝籍升名,式绥九土\",表达了帝王的崇高地位和统治全国的权威。\"帝籍升名\"意味着帝王的身份已经上升至最高,成为天子。\"式绥九土\"表示帝王的统治已经覆盖了九州大地,九土指的是古代的行政区划,代表了整个国家。
整首诗词通过对五岳山的祭祀和对帝王的歌颂,展现了古代人们对神明和帝王的敬仰和崇拜之情。通过描绘庄严肃穆的祭祀场面和山岳的壮丽景象,诗人成功地传达了神明府邸的威严和灵动。同时,诗人也强调了帝王的至高地位和统治的权威,彰显了帝王尊严和国家统一的重要性。这首诗词既体现了当时社会的宗教信仰和政治体制,也表达了人们对帝王的景仰和向往。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
送赵宜之归辛安兼简洛下诸友,元代,张宇,
悽恻复悽恻,送君汾水侧。人生欢会少,一别难再得。
昔经劫火然,二鸟奋惊翼。嗷嗷各何之,同落天西北。
日夕相和鸣,此乐未易极。狂风忽吹散,一鸟归故国。
翱翱入寥廓,万里期一息。邓林有馀阴,未肯栖枳棘。
玉山有嘉禾,未肯求粒食。一鸟独未归,毰毸老无力。
矫首思旧群,潸然泪沾臆。
飞来峰,宋代,周麟之,
西域崭崱群玉峰,悬崖万丈穿玲珑。
世人不识真鬼工,夜半躍起随雷风。
天与西湖作奇观,嶷然飞堕群山中。
海风吹雨万壑暝,往往密有云相通。
遥望烟鬟出林坞,重恋面面青莲宇。
孤云起石风生泉,游人六月不知暑。
世传飞来我亦疑,摩挲苍璧心更悲。
当年禁囿山水远,艮岑一石须人挽。
无人把酒酹山灵,飞入君王上林苑。
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