旧有诗筒在,读来醒睡魂。
绿林多事后,白社几家存。
明月人千里,无山云一痕。
书成无便寄,心事若为论。
旧有诗筒在,读来醒睡魂。
绿林多事后,白社几家存。
明月人千里,无山云一痕。
书成无便寄,心事若为论。
这首诗词表达了诗人对寄宁海诗社的友人们的思念之情。诗人提到了过去在诗社中的美好时光,读他们的诗作能够唤醒他沉睡的灵魂。然而,绿林(指世事纷杂的外界)带来了许多麻烦,只有少数人依然留在白社(指诗社),继续写作。明亮的月光使人与千里之外的朋友产生了情感上的联系,而云雾却无法留下任何痕迹。诗人感叹书信已经成文却无法方便地寄出,他希望能够与朋友们畅所欲言。
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对诗社友人的思念和对诗作的热爱。诗人通过提到诗筒、诗社和白社等词语,营造出了一种温馨和亲切的氛围。他对友人们的诗作给予了高度赞扬,认为读这些诗能唤起他内心深处的感触。然而,诗人也注意到了社会的变迁和世事的纷乱,只有少数人留在诗社中坚持创作。明月的形象象征着友情的纽带,而无法留下痕迹的云雾则凸显了友情的虚无和难以捉摸的性质。最后,诗人表达了寄书的不便之处,却希望能够借此机会与友人们分享自己的心事。
总体而言,这首诗词以简洁的语言传递了作者对诗社友人们的思念之情和对诗作的热爱,同时也反映了社会变迁对友情和交流方式的影响。它通过富有情感的描写和隐喻,引发读者对友情和诗歌创作的深入思考。
宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
鲁恭太师庙,宋代,韩维,
善教邈无迹,其流在民心。君看鲁太师,庙食犹至今。
岂如文俗士,朱墨坐浮沉。趋营止目前,不顾患害深。
去汉馀千载,此弊竟相寻。我行道祠下,感激为悲吟。
不见田雉驯,啼鸦空满林。
送缪公子公俨之江浦兼简孙大渊如三首 其三,清代,洪亮吉,
好因鲂鲤答枯鱼,总觉蛩蛩念巨虚。白日怀人当槛坐,红云羡尔对江居。
身名莫笑中条叟,乡里须乘下泽车。丙舍一椽松数尺,未妨他日访吾庐。
秋怀五首,唐代,鲍溶,
促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
天机杳何为,长寿与松柏。
宋匪躬太祝先辈示及刘贡父伯仲三人同年登第之诗因奉一篇,宋代,王安国,
六朝文物事当奇,阀阅如今举世推。射策人争看三虎,荐书吾早识孤罴。
集英晓日胪传后,琼苑春风宴喜时。共羡丝纶归世掌,还看骖隔凤凰池。
乡人言,宋代,张舜民,
郴江有奇石,似牛伏岸侧。
乡人久相传,过者有颠覆。
我与乡人谋,凿去可勿留。
祇消一日力,得弭千岁忧。
乡人顾我笑,官必有闇拙。
大者不能图,小者安能说。
方今民间事,颇有急於石。
当官贵居事,能不闲采拾。
我有本多田,今乃身无居。
虽有儿女辈,售人为婢奴。
破家不足恡,所恨骨肉离。
官今将骨肉,好去将何之。
我虽有田里,亦闻官念此。
念此不能为,何用居官尔。
乃指江中石,此物如有神。
不覆廉善士,独倾贪虐人。
官今幸过此,行李都无害。
将我言日思,勿为贫贱懈。
我闻乡人言,背颡俱汗流。
欲问破家因,恐为明者羞。
集自郡城归溪山翁寄诗并和申字韵垂教依韵再呈殊愧迟拙 其二,元代,虞集,
待客花阴午过申,茶香榆火一时新。千竿嫩绿摇轻暑,数萼馀红坠晚春。
坐忆云林行道迹,梦游仙岛意生身。连根分种如冰雪,来向清池对玉真。
洞仙歌,宋代,姚云文,
燕窠香湿,误天涯芳信。社近阴晴未前定。听莺簧宛转,似羽疑宫,歌未断,落落旧愁都醒。
疏狂追少日,杜曲樊楼,拚把黄金买春恨。回首武陵溪,花待郎归,洞云深、未知春尽。问杨柳梢头几分青,消不得,朝来雨寒一阵。
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