偈颂七首

十方同聚会,个个学无为。

此是选佛场,心空及第归。

673

诗文译文

十方的众生齐聚一堂,

个个都在学习无为之道。

这里就是佛法的圣地,

心空能够达到解脱的境地。

诗文简析

这首《偈颂七首》是南宋时期释南雅所写的佛教诗词。整首诗以简洁的语言表达了佛教的核心思想。

诗中描述了众生们从十方来到一处聚会,他们都在学习和修行无为之道。文中的“无为”意味着无私、不执着、不追求功名利禄,而是以空灵的心态对待世间万物。

此处被称为“选佛场”,意味着这个地方是人们选择修行佛法的场所。通过修行,众生们可以让心灵达到空灵的境地,最终实现解脱和归依于佛法。

诗文赏析

这首诗以简短的文字传达了佛教的核心思想,表达了修行佛法的重要性。诗中没有华丽的辞藻和修辞手法,而是以朴素的语言直接表达了佛教的精神。

通过十方聚会的场景,作者展现了众生对修行佛法的追求和归依之心。以心空达到解脱的境界,是佛教一直以来追求的境地。

整首诗清新简练,既表达了人们对佛教的向往,又概括了佛教修行的核心思想。这也是佛教诗词的特点之一,以简约的语言传达深邃的思想,使读者对佛法修行有了更深入的理解。

释南雅

释南雅,号柏堂。住温州龙翔寺。为南岳下十七世,西禅懒庵鼎需禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗十一首。

其他诗经

对新柳

作者:周砥(元代)

对新柳,元代,周砥,

才弄新春色,已有萦愁意。

欲倚不成眠,待扶还似醉。

疏雨飘枝湿,草雀衔花坠。

脉脉独含情,故园那得至。

675

八声甘州(和孔瞻怀信国公,因念亦周弟)

作者:赵文(宋代)

八声甘州(和孔瞻怀信国公,因念亦周弟),宋代,赵文,

是去年、春草又凄凄,尘生缕金衣。怅朱颜为土,白杨堪柱,燕子谁依。谩说漫漫六合,无地著相思。辽鹤归来後,城亦全非。
更有延平一剑,向风雷半夜,何处寻伊。怪天天何物,堪作玉弹棋。到年年、无肠堪断,向清明、独自掩荆扉。何况又、禽声杜宇,花事酴醿。

488

调笑(清友梅)

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调笑(清友梅),宋代,曾慥,

清友。君芳右。万缟纷披兹独秀。天寒月薄黄昏后。缟袂亭亭招手。故山千树连云岫。借问如今安否。

575

霜叶飞(冬日闲宴)

作者:黄裳(宋代)

霜叶飞(冬日闲宴),宋代,黄裳,

谁艰留得年华住。韶华今在何处。万林飞尽,但惊天篆,半空无数。望消息、霜催雁过,佳人愁起云垂暮。就绣幕、红炉去。金鸭时飘异香,柳腰人舞。休道行且分飞,共乐还一岁,见景长是欢聚。大来芳意,既与名园,是花为主。翠娥说、尊前笑语。来年管取人如故。向寂寞,中先喜,俄顷飞琼,化成寰宇。

688

岁时书事 其九

作者:张侃(宋代)

岁时书事 其九,宋代,张侃,

心官素坦夷,幼荷父兄诏。口诵太古篇,烟村杂渔钓。

谁知贤者乐,竟坐旁人谯。偶有百鍊铜,铸作架上照。

形模虽不同,小大亦相肖。一为世所移,作事非素料。

酒中有妙理,勿学渊明笑。渊明旷荡人,行藏同荷筱。

天外有奇趣,勿学孙登啸。孙登隐逸辈,施为异常调。

万事付自然,吾方诣至妙。

803

留题筠庵以茅盖层出如蓑衣然

留题筠庵以茅盖层出如蓑衣然,宋代,杨万里,

茂林脩竹翠光中,那得披蓑一老翁。白石砌成珠子径,黄茅裹却水晶宫。

夏凉冬暖非人境,雪打霜封即钓篷。老子明朝便东去,更携瓦枕享松风。

846

西湖怀古

作者:陈寿(明代)

西湖怀古,明代,陈寿,

东风吹马动鸣珂,閒向苏堤试一过。贾相宅前芳草没,岳王坟上夕阳多。

山城寂寂空啼鸟,湖水年年自绿波。嗟我况逢流落久,感怀其柰客愁何。

671

越公上人洛中归寄南孟家兄弟

作者:李洞(唐代)

越公上人洛中归寄南孟家兄弟,唐代,李洞,

洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。

493

龙山月夜饮酒分韵得树字

作者:王翰(唐代)

龙山月夜饮酒分韵得树字,唐代,王翰,

薄暮清兴嘉,凉风集高树。须臾明月生,清光在樽俎。

池空河影凉,石冷苔色古。列坐当前墀,杯行不烦举。

野庖具山蔬,稚子荐鸡黍。晴峰馀霭收,密竹残露湑。

惊鹊翻夜巢,流萤堕前户。良时念暌离,触物感所寓。

坐待河影流,疏钟绕林曙。

890

奉和御制早春

作者:徐铉(唐代)

奉和御制早春,唐代,徐铉,

群生遂性得天真,阳景无私发秀匀。

尧历永从新律正,皇恩散作万方春。

华林日丽红苞拆,太液冰消绿浪新。

天意分明启昌运。岱宗即看报群神。

500

夷陵即事

作者:尚颜(唐代)

夷陵即事,唐代,尚颜,

不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。

870

诗偈 其六十二

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其六十二,唐代,庞蕴,

昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。

已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。

有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆离。

心同虚空故,虚空是我师。若论无相理,惟我父王知。

565

触石坠马卧病蒙恩予告先至上京寄溉之学士敬仲参书二首 其二

作者:虞集(元代)

触石坠马卧病蒙恩予告先至上京寄溉之学士敬仲参书二首 其二,元代,虞集,

趋召颠隮叹目昏,旋闻予告荷深恩。药颁西域千金剂,酒赐初筵九酝尊。

默忆旧书忘昼永,行吟冷署觉春温。摩挲素壁光于雪,思得参书写树根。

972

杨花

作者:高翥(宋代)

杨花,宋代,高翥,

万楼千丝拂水滨,尽催飞絮送残春。

风前轻薄佳人命,天外飘零宕子身。

绕路铺时成素毯,就泥沾处衬芳尘。

江头雨过遗踪尽,留得柔条折赠人。

960

春寒

作者:高翥(宋代)

春寒,宋代,高翥,

料峭东风破客衣,春寒不比腊前时。

绝怜墙角樱桃树,全似梅花雪后枝。

662

戏赠史次仲

作者:李廌(宋代)

戏赠史次仲,宋代,李廌,

世俗匪吾谋,嘉篇常见投。

旧交皆炫曜,夫子独淹留。

礼乐尚虚器,衣冠何自囚。

秪应凉冷後,萧飒更清秋。

750

东门行

作者:刘敞(宋代)

东门行,宋代,刘敞,

拂衣趋长道,抚剑独叹息。并岁不易衣,期旦曾一食。

悠悠风俗薄,顾我若异域。积金要能笑,弹铗轻下客。

岂辞蓬蒿居,未与尘世隔。黄鹄非池禽,东南举六翮。

出门尚徘徊,悲鸣念旧国。何日复来还,为君涕沾臆。

424

锦绣溪行

作者:刘敞(宋代)

锦绣溪行,宋代,刘敞,

金霞卷风漾清碧,翠藻玉沙相历历。旌旗不动蛟龙眠,空濛锦绣张春色。

五纹婉转沈吟香,时时飞出双鸳鸯。笑窥贝阙倚瑶瑟,金华射天高下光。

海近蓬莱却清浅,星客浮槎莫轻返。斋房几日餍华芝,瑶席香残舞燕归。

锦绣溪边春几许,欲寻清浅醉芳菲。

705

寒食呈陈崇清

作者:王迈(宋代)

寒食呈陈崇清,宋代,王迈,

一日五日山寒节,八十六翁行地仙。

曲水飞觞酬胜景,汉宫传烛忆青烟。

三春幸自添余,双笔今题几篇。

挽仰兴怀儿辈事,先生有乐在壶天。

866

比闻赵季茂春板舆行春甚乐予跃然效之是日乃

作者:岳珂(宋代)

比闻赵季茂春板舆行春甚乐予跃然效之是日乃,宋代,岳珂,

棠湖有病客,破鼎支药糜。

青阳动新晴,兀兀厌坐驰。

静闻箫鼓闹,翠幰行春堤。

柔风吹帘旌,杲日浮屏缇。

行厨依竹里,绣幙联江湄。

为问来者谁,板舆双侍姬。

光彩照路傍,拍舞襄阳儿。

病翁禅定心,久矣沾絮泥。

一念忽随喜,联复相追随。

家人治尊罍,夜漏觇晨晞。

拥被起跃然,不知筋力痿。

破晓始三弄,冲寒才一卮。

爚如满天星,湛湛开青池。

晨光透户牖,纤尘寂不吹。

倏焉云头催,随以雨脚垂。

汀苹振淅沥,岸柳惊纷披。

度塘如度桥,跬步窘且危。

往谒乘驿使,席间如鼓鼙。

主宾无软语,僮仆侵寒肌。

一坐礼敬疎,四雇面包{黎去氽加黑}。

亟就儿女曹,疾驾掀重帷。

拥炉共炙手,悔游仍攒眉。

须臾呼酒炙,稍觉春融怡。

棠湖暂纾望,苜盘充疗饥。

一末复两杯,肤粟欣平治。

先登浔阳楼,次读琵琶诗。

来往信底忙,吟哦聊自欺。

江柁昼摇兀,市声晚哑咿。

估客维岸傍,樵径行歌归。

宿霭了未收,溟蒙沾人衣。

落莫兴易阑,扶舆力将疲。

却从名园游,款户访故知。

蔬甲拆青嫩,池光摇碧漪。

桑颠宿鸡鸣,柳畔新莺啼。

主人相雇笑,谓此亦足栖。

曾留长者辙,更著名人题。

庐山三万峰,一碧天与齐。

千古真面目,庶几今见之。

遂开成趣轩,夕宴陈尊彝。

疱鲭诧雕俎,幻火后眩奇。

沙苑出细肋,好音来赫蹄。

纸尾有醉字,恍如写乌丝。

意者天机全,落笔惊倾欹。

长鳄白浪卷,踞蛤青云期。

佳客不我从,逸兴何所为。

整鞅固已屡,鸣漏将何其。

九衢月似霜,乌鹊仍绕枝。

风乾路犹湿,云淡星不移。

已成归兮赋,更作怅然疑。

诘朝益明媚,一瞬弯四时。

天机岂易测,我惑宁不滋。

尝闻士之遭,皋夔异周伊。

如何不后先,翻覆成嘘唏。

昨何为而寒,今何为而熙。

中间出一夕,乃尔变惨凄。

吾昨解印绶,一舸来自西。

天道皆自然,肯以阴晴窥。

况此瞬息观,讵可分两岐。

为言独醒者,今昔无町畦。

从今好天色,更请还一鸱。

东寻五云谷,西渡三峡溪。

杏开董奉坛,桃映康俗祠。

景物看吐吞,冷暖随呵撝。

以此青田酿,酌之沧海蠡。

蓝舆乘两肩,倒载白接{上四下离}。

真意浃三益,和气重四支。

持之药吾疾,正可扶衰赢。

明窗睡久酣,旧业荒於嬉。

正当出呓语,走笔萦虹蜺。

追书浃旬事,幸免然豆箕。

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古文诗经

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