毕公好志。
官障私魔心不二。
决烈修持。
能可移山志不移。
尘缘一削。
世上荣华无染著。
可称仙徒。
堪许完全大药炉。
金莲绽放出玉花,本名减字木兰花。送给伟大的毕先生,他追求崇高志向。官场的阻碍、私欲的诱惑,无法影响他的内心。他坚定地修持,有能力像移山一样的决心,抛弃尘世的纷扰。在世间的荣华富贵对他毫无吸引力,他可谓是一个可以称为仙徒的人。他就像一个完美的大药炉,可以炼制神奇的灵药。
这首诗词表达了作者对毕先生的赞美和敬佩之情。诗词以金莲开放成玉花的景象作为开头,象征着毕先生的品质和境界超出寻常。诗中提到毕先生有着崇高的志向,他对官场的阻碍和私欲的诱惑毫不动摇,保持着纯粹的心灵。他的修持决然坚定,心怀移山的决心,拒绝被尘世的纷扰所困扰。世间的功名利禄对他来说毫无吸引力,他追求的是超越尘世的境界,可以被称为仙徒。他的境界就像一个完美的大药炉,可以炼制出神奇的灵药,象征他的智慧和价值。
这首诗词通过形象的描绘,展示了作者对毕先生高尚品质和追求的赞美。毕先生坚守正道,不受外界的干扰,他的修持和志向令人钦佩。诗词中所提到的金莲出玉花、移山志不移、世上荣华无染著等意象,都用来突出毕先生的超凡境界和超越尘世的追求。整首诗词意境高远,语言简练,给人一种清新脱俗的感觉。通过对毕先生的赞美,诗词也传达了作者对高尚道德和追求的认同和敬仰。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
于刘功曹家见杨直讲,宋代,欧阳修,
大弦声迟小弦促,十岁娇儿弹啄木。啄木不啄新生枝,惟啄槎牙枯树腹。
花繁蔽日锁空园,树老参天杳深谷。不见啄木鸟,但闻啄木声。
春风和暖百鸟语,山路硗确行人行。啄木飞从何处来,花间叶底时丁丁。
林空山静啄愈响,行人举头飞鸟惊。娇儿身小指拨硬,功曹厅冷弦索鸣。
繁声急节倾四坐,为尔饮尽黄金觥。杨君好雅心不俗,太学官卑饭脱粟。
娇儿两幅青布裙,三脚木床坐调曲。奇书古画不论价,盛以锦囊装玉轴。
披图掩卷有时倦,卧听琵琶仰看屋。客来呼儿旋梳洗,满额花钿贴黄菊。
虽然可爱眉目秀,无奈长饥头颈缩。宛陵诗翁勿诮渠,人生自足乃为娱,此儿此曲翁家无。
卧北窗下读书,宋代,刘敞,
高枕北窗下,柴门昼仍关。偶有微风至,欣然解人颜。
瞑目恣远想,超遥出尘寰。自昔太古来,几人得此閒。
读书取适心,名誉非所攀。尧蹠本不辨,况乃章句间。
牛羊死牢筴,麋鹿安深山。物性有不齐,何知智与顽。
澹岩,宋代,蒋之奇,
零陵水石天下闻,澹山之胜难具论。初从崖口入地底,始见殿阁开重门。
乃知兹洞最殊绝,洞中金碧开祇园。宽平可容万人坐,仰视有若覆盎盆。
虚明最宜朝日照,阴晦常有黑云屯。盘虬夭矫垂乳下,巨兽突兀巨石蹲。
木香一株在岩壁,人迹峭绝不可扪。灵仙飞游享此供,常驾飙驭乘云轩。
我来正逢春雨霁,氛翳开廓阳景温。呀然双穴露天半,笼络万象将并吞。
只疑七窍混沌在,五窍忘失两窍存。神奇遗迹未泯灭,至今犹有斧凿痕。
云床石屏极隈隩,昔有居士常潜蟠。避秦不出傲徵召,美名遂入贤水源。
咸通曾为二蛇窟,元畅演法蛇辄迁。从兹其中建佛刹,栖隐不复闻世喧。
惜哉此景久埋没,但与赤子安枯禅。次山子厚爱山水,探索幽隐穷晨昏。
朝阳迫迮若就狴,石角秃鬝如朝髡。豪篇矜誇过其实,称誉珉石为玙璠。
环观珍宝欲奄有,不到胜处天所悭。嗟予至此骇未睹,不暇称赞徒惊叹。
恨无雄文压奇怪,好事略与二子班。芜词愿勒岩上石,勿使岁久词灭漫。
某皇恐上启伏承太师均佚之暇修真养浩日与造物者游谨成拙句上尘钧览,宋代,程俱,
碧海昆崙接绛台,故应春至自花开。丝毫不立元非静,梨枣潜生岂用栽。
种种初无心外法,绵绵时向定中回。却来重展调元手,会见华胥遍九垓。
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