瞎却顶门眼,错认定盘星。
拚身能舍命,一盲引从盲。
《颂古四十八首》是宋代释慧开所作的一首诗词。这首诗词描绘了一个盲人的形象,表达了他在迷失和困境中仍然坚持追求真理的精神。
诗词中的第一句“瞎却顶门眼,错认定盘星”揭示了主人公失去了眼睛的悲惨处境。他无法看到外界的事物,无法辨认星宿的位置和方向,这使得他在追寻真理的道路上充满了困惑和误解。
然而,第二句“拚身能舍命,一盲引从盲”则表现了主人公的坚定和勇气。尽管他自己是盲人,但他仍然毫不犹豫地将自己的生命投入到探索真理的事业中。他以身作则,带领其他盲人走上了追寻真理的道路。
这首诗词表达了一种超越物质和视觉的精神追求。尽管主人公失去了视力,但他的内心依然明亮,他用自己的行动和信念引导其他人。通过这种形象的描绘,诗词传递了一种对于追求真理和智慧的坚持不懈的力量。
这首诗词通过对盲人的形象描绘,探讨了迷失和困境中的精神追求。它表达了一种坚持不懈、勇往直前的精神,鼓励人们在面对困难和挑战时不要轻易放弃,而是要勇敢地追求自己的目标和真理。它也提醒人们,真理并不仅仅依赖于外在的感官,而是需要通过内心的洞察和信念来实现。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
石斋歌,明代,陆深,
关西夫子今元老,有石当斋斋更好。疑从天上堕支机,似向瀛洲擘琼岛。
磨砺堪为百世师,璠玙不数连城宝。星光璀璨太白精,云根崒嵂西川道。
早年充贡来明庭,玉堂紫阁静仪刑。擎天八柱开黄道,障海千寻掣巨灵。
有时条理振韶夏,百兽率舞游鱼听。孤标共仰积铁壁,大手为勒磨崖铭。
授书空传谷城叟,汉室开基一培塿。何如五色补天材,元付当年取日手。
石斋峨峨高入云,四海苍生共翘首。万年永藉圣朝安,再拜为歌仁者寿。
瑞鹤仙·红消梅雨润,宋代,王千秋,
红消梅雨润。正榴花照眼,荷香成阵。炉薰炷芳烬。记于门今日,长庚占庆。文摛艳锦。笑班扬、用字未稳。果青云、快上黄扉,地□誉高英俊。
名盛。都期持橐,却借乘轺,布宣宽政。除书已进。归宠异,侍严近。且金船满酌,云翘低祝,□比椿龄更永。任月斜、未放笙歌,翠桐转影。
鉴裁一首,宋代,苏籀,
乔公评老瞒,谪仙奇郭令。
视远数十载,伟欤真智圣。
破贼此郎子,勿反吾同姓。
凡才慁世间,鉴裁惟其证。
大奸初难辨,明者独深省。
若人与斯评,厥重如钟鼎。
纷纷女娲土,安在所讥病。
惟贤则知贤,丝乱行将整。
掩书坐前轩,老眼安敢瞑。
送祥饯梦符行,元代,张伯淳,
古交重气谊,不为势位隔。会少别离多,志士深所惜。
骢马东南来,来暮去何亟。留连苦无计,杯酒聊永日。
绝嫌城市喧,一舸访荒寂。孤山芳意歇,青子渐堪摘。
凄凄风雨横,黯黯杨柳碧。天公岂有意,助我动秋色。
重来定何时,慰此长相忆。
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