暂抛穑事竞方晨,在野稀疏总在闉。
俚俗讙言宜上庙,贤侯初意欲新民。
今无麟笔非观社,古有豚蹄可祝神。
身是鲁中儒服者,闲搔白发看游人。
暂抛穑事竞方晨,
暂时抛开农事,早晨争先。
在野稀疏总在闉。
在野间稀疏的人总是在闲逛。
俚俗讙言宜上庙,
庙堂之上应该是俚俗的喧闹声。
贤侯初意欲新民。
贤明的侯爵初衷是要创造新的民生。
今无麟笔非观社,
现在没有麟笔,不能观察社会。
古有豚蹄可祝神。
古代有猪蹄可以祭祀神灵。
身是鲁中儒服者,
我身为鲁中的儒服者,
闲搔白发看游人。
闲暇时搔搔白发,观察游人。
这首诗词表达了作者对社会现状的思考和对自身身份的反思。作者抛开了繁忙的农事,早晨争先一步,但在野间却很少有人,总是在闲逛。作者认为庙堂之上充斥着俗世的喧闹声,而贤明的侯爵却初衷要创造新的民生。然而,现在没有麟笔可以观察社会,只能用古代的猪蹄来祭祀神灵。最后,作者自称身为鲁中的儒服者,闲暇时搔搔白发,观察着来往的游人。
这首诗词通过对社会现状和个人身份的描绘,表达了作者对社会的思考和对自身角色的思索。同时,通过对庙堂和民生的对比,反映了作者对社会现象的批判和对新民生的向往。整体上,这首诗词展现了作者对社会和个人的观察与思考,具有一定的思想性和艺术性。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
【中吕】满庭芳 碧山丹房闲,元代,张可久,
碧山丹房
闲闲道隐,玄玄妙门,怪怪山人。予生自有神仙分,何必寻真?红的花开小春,碧檀栾树倚苍云。吹箫韵,观棋夜分,沈水暖梅魂。
春怨
尘蒙玉轸,妆残翠靥,围褪罗裙。月明谁上秦楼问?香冷灯昏。水北花南那人,莺来燕去三春。清明近,于飞上坟,不由我不伤神。
梅,宋代,刘敞,
江东梅树江西客,僻地相逢眼俱白。杂花乱草斗青春,玉树琼枝比颜色。
轻阴漠漠寒不返,清雨高风旦连夕。惜无白日照芳菲,决云之剑那能得。
忽忆曾过上林苑,五柞长杨心所识。结根擢秀皆寻常,得地翻宜帝王侧。
后皇嘉树无远迩,尔生自合居南国。勉留佳实和君羹,丁宁妇女无所摘。
送郁林杨守,宋代,刘敞,
鸿鹄怀远心,不畏霜露寒。鸡鹜守樊笼,朝游暮来还。
人生感意气,朋友死一言。况分社稷忧,复在君臣间。
杨侯一麾守,万里苍梧山。瘴海不可游,众人昔云难。
升车独慷慨,即路无险艰。乃知抱忠信,可以居夷蛮。
昔贤尚功名,天子忧南蕃。报国恩汲汲,勿令岁月迁。
和杨秀才友夔三首 其三 秋郊,宋代,程俱,
三吴足粳稌,狼戾及宋梁。故为胥门隐,未办耕南阳。
岂无如云稼,竭泽归富强。收成一过眼,胼胝念黔苍。
绵绵太平区,阡陌尽八荒。愿从鼓腹游,自放逍遥场。
贵贱均饱煖,藜羹等膏粱。那令力田夫,一饭不可望。
古诗后十九首 其五,明代,李攀龙,
三五楼上女,徙倚当双扉。红妆妙一世,谁不揽容辉。
弦歌入青云,新声亮所稀。千载为一弹,含意有馀哀。
知音难再得,且复立徘徊。终日不成曲,零涕沾裳衣。
三叹令人老,游子何时归。
道出淮泗舟中阅高常侍集有自淇涉黄河十二首因次其韵 其一,明代,文徵明,
扬舲入淮泗,春云去閒閒。彭门在何许,仰见云龙山。
逝矣黄楼人,清风邈难攀。坐令千载轻,宇宙俛仰间。
雨后舟中晚眺怀王十一,明代,汪琬,
斜阳下兰陵,景物澹尘虑。草树竞含滋,夜来河上雨。
涓涓泉乱鸣,霭霭霞初吐。之子渺何在,相思楚天暮。
疏林表远村,微火明前渡。惆怅暮潮生,广陵隔烟雾。
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