木石形骸,冰雪肝胆。
一点妙难名,十方机未感。
寒林摇落兮谁捋老虎之须,沧海潮乾兮谁探老骊之颔。
禅修者与佛主共同描绘写真,期望得到称赞。
木石形骸,冰雪肝胆。
一点妙难名,十方机未感。
寒林摇落兮谁捋老虎之须,沧海潮乾兮谁探老骊之颔。
《禅人并化主写真求赞》描述了一个禅修者与佛主一同创作写真的情景,希望能够得到赞赏。诗中通过使用比喻和象征的手法,表达了禅修者对自身修行过程的体验和追求。
这首诗词以禅修者与佛主合作创作写真为主题,通过使用形象生动的比喻描绘了禅修者的内心体验和对修行境界的追求。
首先,\"木石形骸,冰雪肝胆\"表达了禅修者在修行过程中坚韧不拔的毅力和冷静沉着的心态,他们像坚硬的木石和冰雪一样,不受外界环境的影响。
接着,\"一点妙难名,十方机未感\"表达了禅修者对于修行境界的难以言喻的领悟和感悟。禅修者只能用一点微小的精妙来形容自己的体验,而这种体验又超越了时间和空间的限制,超越了十方世界的机巧。
最后两句\"寒林摇落兮谁捋老虎之须,沧海潮乾兮谁探老骊之颔\"通过描绘自然景物的变化来表达禅修者对于修行境界的深入追求。寒林摇落、沧海潮干都是自然界中常见的景象,而这些景象的变化背后蕴含着深远的道理。禅修者希望能够洞悉这些变化中的奥妙,超越表面的现象,达到更高层次的境界。
总的来说,这首诗词通过对禅修者与佛主共同创作写真的描绘,以及对禅修者内心体验和对修行境界的追求的表达,展现了禅修者对于精神境界和真理的追求,以及他们通过修行实践来探索宇宙奥秘和人生意义的精神追求。
酬信仲见和二首 其一,宋代,胡寅,
数篇新雨意,真见古人情。当拜王灵及,非关祀事明。
雷声空自碾,云气不相并。试为驱潜物,安能役鬼兵。
晓来闻鹊唶,座上扫蝇营。地脉沾濡遍,天心赋与平。
远惭白水政,坐想有莘耕。各竞千峰秀,谁平两港争。
稻花重扑扑,莲脸更盈盈。但欲禾麻穟,无令栋宇倾。
教心蘧叟化,官况伯夷清。霁电金蛇掣,晴霞绮凤横。
仙人归缥缈,诗客思纡萦。句屑馀霏妙,人涵晚吹轻。
故园三径绿,新水半篙生。遂有乘槎兴,秋风白玉京。
括江神子,宋代,林正大,
狂胡鞍马自为家。遣宫娃。嫁胡沙。万里风烟,行不见京华。马上思归哀怨极,推却手,奏琵琶。
胡儿共听亦咨嗟。貌如花。落天涯。谁按新声,争向汉宫夸。纤手不知离别苦,肠欲断,恨如麻。
李白蜀道难:噫嘘嚱、危乎高哉,蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相句连。上有横河断海之浮云,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不能过,猿猱欲度愁攀缘。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦,扪参历井仰胁息,以手拊膺坐长叹。问君西游何当还,畏涂巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞呼雌上青天,使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也若此,嗟尔远道之人,胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟!
上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日,宋代,苏轼,
薄云霏霏不成雨,杖藜晓入千花坞。
柯丘海棠吾有诗,独笑深林谁敢侮。
三杯卯酒人径醉,一枕春睡日亭午。
竹间老人不读书,留我闭门谁教汝。
出檐aa26枳十围大,写真素壁千蛟舞。
东坡作塘今几尺,携酒一劳农工苦。
却寻流水出东门,坏垣古堑花无主。
卧开桃李为谁妍,对立??相媚妩。
开樽借草劝行路,不惜春衫污泥土。
褰裳共过春草亭,扣门却入韩家圃。
辘轳绳断井深碧,秋千索挂人何所。
映帘空复小桃枝,乞浆不见应门女。
南山古台临断岸,雪阵翻空迷仰俯。
故人馈我玉叶羹,水冷烟消谁为煮。
崎岖束蕴下荒径,娅姹隔花闻好语。
更随落景尽余樽,却傍孤城得僧宇。
主人劝我洗足眠,倒床不复闻钟鼓。
明朝门外泥一尺,始悟三更雨如许。
平生所向无一遂,兹游何事天不阻。
固知我友不终穷,岂弟君子神所予。
潜夫约中途遣诗相送至江山无耗寄诗督之,宋代,高翥,
望诗十步九回头,目断江山望未休。
所幸临行曾举似,仅能记忆可遮羞。
碧云漏日村村雨,红树吟风叶叶秋。
不见夜光生歇处,客身却恨欠迟留。
书候潮亭,宋代,刘敞,
沧江浸长空,天使限南北。繁阴属暮岁,波浪无时息。
烈风何轰豗,深木腾霹雳。远吹湖中白,来蔽江南碧。
巉岩千峰玉,变化不可测。恐是时向晚,鬼神任胸臆。
烛龙衔长耀,来集昆岭侧。又疑吴王兵,如荼压上国。
勇气吞中原,晶光洞江北。久望生悸慄,嗟我问津客。
横流岂难制,路险未可得。吾道固当然,滔滔欲谁易。
读雪窦禅师祖英集,宋代,张伯端,
曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,
却将言相寻名数。真如实相本无言,
无下无高无有边。非色非空非二体,
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,
取不得兮舍不得。但於诸相不留心,
即是如来真轨则。为除妄相将真对,
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,
从此永离生死海。吾师近而言语畅,
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,
却道有言皆是谤。
南雄望远亭本朝章郇公所作公尝为郡太守种荔子二株今方茂实而后人所种皆不成东美要予致酒亭上为赋四韵,宋代,郭祥正,
城角危亭面面开,尘侵丞相旧诗牌。凌江欲转鲸鱼活,荔子成阴玉树埋。
庾岭乍过无瘴雾,长安不见奈愁怀。且倾浊酒承高论,秋水何由辨渚涯。
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