偈颂一百五十首

十一十二,无处回避。

十四十五,充塞寰宇。

者边那边,或去或住。

一箭上红心,黄金如粪土。

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诗文译文

十一十二,无处回避。

十四十五,充塞寰宇。

者边那边,或去或住。

一箭上红心,黄金如粪土。

诗词的

诗文简析

《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。这首诗词以简洁凝练的语言表达了深刻的,并展示了作者的思考和观察。

诗文赏析

这首诗词以一种特殊的方式表达了人生的无法回避的真相和社会现实。通过使用数字来表示时间的流逝,诗词传达了人们面对不可逃避的命运和无处可逃的无奈。

\"十一十二\"和\"十四十五\"暗示了时间的迅速流逝,无法阻挡。这里的数字可以被理解为代表人们的年龄,随着时间的推移,人们逐渐接近成熟和衰老。这种无可逃避的过程充塞了整个世界,无论我们去哪里,无论我们选择停留或继续前行,都无法回避这个现实。

在最后两句诗中,作者用一箭射中红心和黄金如同粪土的比喻来强调人生的无常和虚幻。一箭上红心表示人们追求的目标和欲望,而黄金则象征着权势和财富,但在大宇宙的广袤面前,这些追求都变得微不足道。

整首诗词通过简洁有力的语言,表达了人生的无法逃避的现实和矛盾。它提醒人们要认识到生命的短暂和世界的无常,以及物质追求的虚幻性。这首诗词引发人们对生命的思考和反思,鼓励人们珍惜当下,追求内心的平静和超越物质世界的境界。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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丙午初冬得心腹痛疾大下而愈羸耗不支方在告卧燕堂东偏闻民间前一夕被盗者慨然有感,宋代,陆游,

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闻辩才法师复归上天竺,以诗戏问,宋代,苏轼,

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座主赠司徒侍中宣献公挽词五首 其二,宋代,胡宿,

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次韵朱本初访李溉之学士不遇,元代,虞集,

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题贺水部书画五首 其四,宋代,汪藻,

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洛意,宋代,杨亿,

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望海尖望海,宋代,赵友直,

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送程给事知越州 其二,宋代,沈绅,

千兵督府占楼居,刻锁君门一夕虚。为厌承明新递直,却探禹穴旧藏书。

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早春阙下寄观公,宋代,释希昼,

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707

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作者:王炎(宋代)

再和前韵三首,宋代,王炎,

穷巷曾勤特地过,澜翻舌本落悬河。

君方迹未离尘土,我亦身尝堕网罗。

幸有吾曹相尔汝,肯教俗子更谁何。

诗成骚雅遗风在,压倒南山白石歌。

938

满庭芳(送张守汉卿赴召)

作者:李洤(宋代)

满庭芳(送张守汉卿赴召),宋代,李洤,

麦秀连云,桑枝重绿,史君佳政流传。凤衔丹诏,来自九重天。千里欢腾祖帐,棠阴外、多少攀辕。津亭路,紞如五鼓,难驻邓侯船。
光华,家世事,门中列戟,圯上遗编。况建炎勋业,图画凌烟。此去朝端济美,看平步、两两台躔。须知道,中兴盛治,主圣赖臣贤。

952

故枢密郑公挽词 其一

作者:韩驹(宋代)

故枢密郑公挽词 其一,宋代,韩驹,

旧德凋零尽,惟公尚典型。遂无宣室对,徒有景钟铭。

志欲兼三代,文皆刺六经。何由瞻傅说,但觅泰阶星。

639

省题泰帝鼓瑟

作者:王洋(宋代)

省题泰帝鼓瑟,宋代,王洋,

雅乐闻琴瑟,相因泰昊前。

朱丝疑杂奏,素女减哀弦。

破竹符终全,分鱼目不全。

所馀裁五五,再续未绵绵。

损益时皆有,亏成理或然。

茫茫千古意,汉帝自谁传。

646

池塘生春草

池塘生春草,宋代,杨公远,

燕寝凝香梦更清,梦回得句快吟情。

可怜人化辽天鹤,池上年年草自生。

675

题伏生授书图

题伏生授书图,宋代,戴表元,

白头不死见时清,子女相依解授经。

何用生男作鼂错,乃翁一语不曾听。

949

答雪屋上人

作者:吴宽(明代)

答雪屋上人,明代,吴宽,

舣舟山足扣禅机,记得云林启半扉。静夜香炉浑不冷,深秋书札未应稀。

雪中老屋怀薝卜,湖上长镵负蕨薇。须信大颠诗律细,世人休更笑留衣。

919
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