见性堂

髑髅沥尽眼头宽,炯炯圆明一颗寒。

莫怪年来昏怕甚,钟声却被鼓声瞒。

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诗文译文

髑髅沥尽眼头宽,

炯炯圆明一颗寒。

莫怪年来昏怕甚,

钟声却被鼓声瞒。

诗文简析

这首诗描绘了一个景象,通过一种象征性的方式,表达了一种深刻的内心感受。诗中的景物是作者内心世界的映照,同时也暗示了人生的无常和迷茫。

诗文赏析

整首诗以一种隐喻的方式表达了作者内心的感慨和思考。首句描述了一个髑髅(头骨)已经沥尽,眼睛却变得宽大的景象。这里的髑髅和眼睛可以被视作人生的象征,指代年华的流逝和人生的消磨。眼睛的宽大可能暗示了经历的增多,对世界的深刻认识。

接着,第二句“炯炯圆明一颗寒”描述了一颗明亮而寒冷的眼睛。这里的明亮可能指的是作者对人生的觉悟和思考,而寒冷则意味着对世俗欲望的冷漠和超脱。

第三句“莫怪年来昏怕甚”表达了作者对于岁月的迷惘和迷失。它暗示了岁月的流逝给予作者的困惑和恐惧感,作者对于时间的流逝感到迷茫和无助。

最后一句“钟声却被鼓声瞒”则传递了一种深邃的哲理。钟声和鼓声可以被视为人生中两种不同的声音,钟声代表着悠长的时光和沉静,而鼓声则象征着喧嚣和浮躁。这句诗表达了作者对于内心真实声音的渴望,希望能够超越世俗的喧嚣,听到真正的内心之声。

总的来说,《见性堂》通过描绘景物和运用隐喻手法,表达了作者对于人生无常和内心迷茫的思考。诗中充满了哲理和禅意,启发人们思考人生的意义和方向。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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月夜,清代,李寄,

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送周伯章之宜阳令,明代,林弼,

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舟夜闻络纬,明代,王醇,

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