颂四宾主

何处更容丝发许,脱体无依谁会举。

玄玄玄了说玄玄,究竟谈玄犹寐语。

596

诗文译文

何处更容丝发许,

脱体无依谁会举。

玄玄玄了说玄玄,

究竟谈玄犹寐语。

诗文简析

这首诗词表达了一种超越尘世的境界和对玄学的思考。诗人探讨了世俗之外的境界,将其称作\"玄玄玄\",以表达其深远、难以言喻的奥妙。诗人认为,这种境界超越了常人的理解和感知,对其进行探讨和表达犹如在梦中说话,难以传达给他人。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言和深邃的意境展示了玄学的主题。诗中的\"丝发许\"和\"脱体无依\"等词语,表达了在这个玄妙境界中,人们的身体和世俗的束缚都变得微不足道。诗人使用了连续的\"玄\"字,形成了一种回环的韵律和意象,强调了玄学的深奥和难以捉摸的特性。最后两句\"究竟谈玄犹寐语\",表达了对于这种境界的探索和理解仿佛是在梦中说话,难以真正传达给他人。

这首诗词通过简洁、深邃的语言,将玄学的主题表达得淋漓尽致。它引发了人们对于超越世俗的境界和思考的共鸣,同时也展示了诗人对于玄学的追求和思考的态度。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

庭院飞花

作者:王猷(明代)

庭院飞花,明代,王猷,

庭院春回白昼迟,飞花片片逐游丝。相看莫向风前舞,留得馀香扑酒卮。

421

梅花引

作者:刘基(明代)

梅花引,明代,刘基,

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504

夜宿慧山下和俞孺子

夜宿慧山下和俞孺子,明代,王人鉴,

山昏溪暝市销声,唯有流泉不断鸣。

莫以停舟依酒旆,急须敲火就茶铛。

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656

清平乐(杨侯书院闻酒所奏乐)

清平乐(杨侯书院闻酒所奏乐),宋代,张孝祥,

油幢画戟。玉铉调春色。动阀诸郎俱第一。风流前辈敌。
玉人双鞚华睪。翠云深处消摇。有客留君东阖,时闻风下笙箫。

629

水龙吟

水龙吟,宋代,刘克庄,

此翁饱阅人间,三生似是刘宾客。若论辈行,早陪韩柳,晚交元白。老矣安能,为人取履,与人争屐。叹酒泉郡远,醉乡路绝,今何处、堪开国。
解去冰衔华职。遍空山、难寻行迹。道旁喘月,田间卧草,也胜郊特。宰相□□,周公留召,娄公容狄。喜时平身健,三行社饮,一声樵笛。

791

点绛唇

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点绛唇,宋代,曾觌,

细雨斜风,上元灯火还空过。下帘孤坐。老去知因果。
风月词情,冷落教谁和。今忘我。静中看破。万事空花堕。

454

酹江月

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休谩汨没尘埃,浮生能几,镜里催华发。趁取尊前强健在,莫负花前倾碧。自遣长须,亲题短句,去约萧闲客。休教惆怅,梅花飞尽寒食。

765

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醉眠夜闻霜风甚紧,起坐达旦二首,宋代,杨万里,

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985

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斛石山晓望寄吕侍御,唐代,薛涛,

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698

王母祠前写望

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王母祠前写望,唐代,喻凫,

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平吴诗,魏晋,王浚,

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答仲冯宿兴庆池作,宋代,刘攽,

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671

寄逸

作者:赵蕃(宋代)

寄逸,宋代,赵蕃,

思隐今年竹几竿,因人略不报平安。

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492

花屿

作者:刘敞(宋代)

花屿,宋代,刘敞,

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535

浯溪

浯溪,宋代,文子璋,

漫郎直笔老文□,太师□字尤卓荦。

天然二妙刻苍崖,墨本传来重如璞。

三年流客居萧嶷,甚欲一来观此碑。

尽被前贤刚说破,手磨苔刻难为辞。

为子从来止于孝,古以敝屣匹天下。

□□神武妖氛清,南内凄凉泪血洒。

一时大业中兴唐,万世□□□虎狼。

从今罪案休拈起,只挹□□与元郎。

677

再用还答得淳

作者:张埴(宋代)

再用还答得淳,宋代,张埴,

白头复何事,又是岁寒来。

方为狙谋芧,俄欣雀应梅。

晨光搽户牖,春意酿盆罍。

次第湖山境,烟云大划开。

844

无骨箬

作者:施枢(宋代)

无骨箬,宋代,施枢,

功成归去作飞仙,箬下遗丹不浪传。

千载岂皆无遇者,要须种植验前缘。

613

偈颂八十七首 其五

偈颂八十七首 其五,宋代,释慧开,

昔年曾向山中去,千手大悲拦不住。今朝又向山中来,优昙华向半天开。

736

偈颂八十七

偈颂八十七,宋代,释慧开,

平沈大地,高出虚空。

释迦弥勒,齐立下风。

999
古文诗经

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