打破疑团,谢了空花,饮啄随缘。
有蒲团禅版,消磨白日,临风对月,可度流年。
携个山童,拖条藜杖,闲趁松风影里眠。
从今后,袖金针玉线,顿锁为烟。
何须祖祖相传。
被渭水松风泄尽禅。
昔年会向,水中摸月,如今却解,火里生莲。
向上宗乘,别无玄妙,十百元来是一千。
翻身处,见沤停巨海,云散长天。
打破疑团,谢了空花,饮啄随缘。
这句呼应了人生的无常和变化。打破疑团指的是解开心中的疑惑,不再困扰于琐事。谢了空花表示对虚幻事物的释然,不再追求虚幻的美好。饮啄随缘则表达了顺其自然,随遇而安的心态。
有蒲团禅版,消磨白日,临风对月,可度流年。
这句诗描绘了一个人在蒲团上打坐修行,消磨白天的时光。临风对月则表达了在自然之中与月亮对话,感受岁月的流转。整句呼应了修行者对于时间的超越和对自然的敬畏。
携个山童,拖条藜杖,闲趁松风影里眠。
这句诗描述了一个人带着山童,拖着藜杖,在松树的风影下悠闲地休息。这里的山童和藜杖象征着自然和宁静,诗人通过与自然的亲近来寻求内心的宁静和平静。
从今后,袖金针玉线,顿锁为烟。
这句诗表达了诗人决心放下尘世的琐事,专注于自己的修行和追求。袖金针玉线表示放下尘世的物质追求,顿锁为烟则意味着将一切俗世的束缚都抛弃。
何须祖祖相传。被渭水松风泄尽禅。
这句诗表达了诗人对于传统的怀疑和质疑。何须祖祖相传表示不必一味地追随前人的传统和观念。被渭水松风泄尽禅则表达了诗人对于禅宗的怀疑和对传统观念的颠覆。
昔年会向,水中摸月,如今却解,火里生莲。
这句诗表达了人生的变化和转变。昔年会向,水中摸月指的是过去曾经追求不切实际的事物。如今却解,火里生莲则表示现在明白了真相,从困境中获得了新生。
向上宗乘,别无玄妙,十百元来是一千。
这句诗表达了诗人对于宗教和哲学的思考。向上宗乘表示追求更高层次的境界,别无玄妙则表示没有其他更深奥的东西。十百元来是一千则表达了一切事物都是相互联系和相互作用的。
翻身处,见沤停巨海,云散长天。
这句诗表达了诗人对于人生的觉悟和超越。翻身处指的是超越尘世的境界,见沤停巨海表示看到了广阔的世界和无限的可能性。云散长天则表达了超越尘世的自由和解脱。
这首诗词通过描绘人生的变化和追求内心宁静的过程,表达了对于传统观念的质疑和对自由解脱的追求。同时,诗中运用了自然景物的描写,增加了诗词的意境和美感。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
长相思慢,宋代,奚岊,
日折霜檐,寒欺雾幕,睛枝浅弄开华。惊回绮梦,独拥绫衾,腮痕微印朝霞。倦起心情,念风移霜换,依旧天涯。雁影水云斜。算相思、一点愁赊。
问橘楚橙吴,旧香犹在,别後襟袖输他。琴心知未许,想钿钗、流落谁家。怕上高楼,归思远、斜阳暮鸦。几多年、江湖浪识,知心只许梅花。
长沙北禅览古,宋代,王庭圭,
明湖涨天光,春云如粉碎。吴王宫女罢吹箫,象床玉椀今安在。
桃李初开映绿池,绿池水暖摇花枝。闻道只今池上月,照见吴王繁盛时。
当时粉色艳月彩,今日古坟烟草衰。草衰不见吴宫事,唯有月下孤猿啼。
猿声哀告问不得,又恐清晓催黄鹂。
水调歌头(席上为叶仲洽赋),宋代,辛弃疾,
高马勿捶面,千里事难量。长鱼变化云雨,无使寸鳞伤。一壑一丘吾事,一斗一石皆醉,风月几千场。须作猬毛磔,笔作剑锋长。
我怜君,痴绝似,顾长康。纶巾羽扇颠倒,又似竹林狂。解道澄江如练,准备停云堂上,千首买秋光。怨调为谁赋,一斛贮槟榔。
和杨褒早春二首 其二,宋代,刘攽,
少年意气属时和,春入青门乐事多。试著青衫迎暖日,閒骑骏马踏青莎。
御风直欲从仙子,奔月犹能及素娥。雁鹜陂前来脍鲤,芙蓉园里去听歌。
舞狂相属挥如意,醉起驰归掷叵罗。寄语子云天禄阁,新书尚白竟如何。
秋夜对月,宋代,钱惟演,
颢气中秋正,明河左界长。
桂孤香易散,蚌冷泪先汪。
飞盖倾兰坂,鸣琴厌烛房。
玉盘浮浩露,素绠冰寒浆。
浪白江连楚,风凄笛怨羗。
庾楼聊顾慕,潘省更悲凉。
雪漫夸圆璧,珠休号夜光。
嫦娥悔孀独,空见海生桑。
三月七日城南书院偶成,宋代,张栻,
积雨欣始霁,清和在兹时。
林叶既敷荣,禽声亦融怡。
鸣泉来不穷,湖风起沦漪。
西山卷余云,逾觉秀色滋。
层层丛绿间,爱彼松柏姿。
青青初不改,似与幽人期。
坐久还起步,堤边足逶迤。
游鱼傍我行,野鹤向我飞。
敢云昔贤志,亦复咏而归。
寄言山中友,和我和平诗。
游衡山,宋代,徐照,
衡山七十二,高是祝融峰。
下界蛮方近,中天岳势崇。
四维皆佛占,绝顶正秋浓。
翼宿平垂地,雷池暗起龙。
简书曾禹授,燔祭自周封。
拜庙巡阴石,看桥入古松。
雪深居板屋,日转动厨钟。
片水清如镜,洞庭微见踪。
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