洞虚堂

青牛人去几千年,此道分明在眼前。

要识个中端的意,一堂风冷月婵娟。

620

诗文译文

青牛人去几千年,

此道分明在眼前。

要识个中端的意,

一堂风冷月婵娟。

诗文简析

这首诗词表达了一种对道教思想的崇敬和追求。诗中通过描绘洞虚堂景象,表达了对道教境界的思索和赞美。诗人借景抒怀,以洞虚堂为象征,表达了对道教中深奥的道理和境界的追求。

诗文赏析

首联“青牛人去几千年,此道分明在眼前。”表明了洞虚堂所代表的道教思想的源远流长,即使距离青牛人的时代已经过去了几千年,但这种道教的理念依然清晰地呈现在眼前,让人可以感受到其存在的真实性和深刻性。

接着的两句“要识个中端的意,一堂风冷月婵娟。”则暗示了要认识和领悟道教思想中的深意和中道的境界,并以洞虚堂为背景,描绘了一幅优美而寂静的景象。诗人通过描述“一堂风冷月婵娟”,给人一种静谧冷清的感觉,展示了洞虚堂所具有的幽深与美丽。

整首诗词以简洁明快的语言表达了对道教思想的敬仰和追求,通过描绘洞虚堂的景象,表达了对道教境界的思索和赞美。同时,诗词运用了自然景物的描绘,将洞虚堂与风、月相结合,给人以幽静、宁静的感受,增强了诗词的意境效果。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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薄暮动弦歌,宋代,曹勋,

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踏莎行,宋代,苏轼,

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和张功父见寄,宋代,陆游,

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秋夜书感,宋代,陆游,

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和春卿学士上元罢灯,宋代,韩琦,

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876

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癸酉除夜呈邻舍刘秀才,宋代,郭祥正,

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420
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