和阮倅正名九仙

采□形相异为仙,识性谁知共一天。

泽物度人均是道,瑞昭千载起祥烟。

644

诗文译文

与阮倅正名九仙

采取不同的形态成为仙人,谁知道我们的本性是一样的。浸润万物,度量人类都是道理,祥烟升起,昭示着千年的吉祥。

诗文简析

这首诗以“九仙”为主题,表达了仙人的形态各异,但本性相同的思想。诗人认为仙人不拘一格,可以以各种不同的形态存在,但他们的本性是相同的,都追求修道成仙。诗人进一步指出,仙人的存在对于世界是有益的,他们浸润万物,给予人类智慧和灵感,同时也度量人类的善恶。最后,诗人通过描绘祥烟升起的景象,表达了仙人的存在会带来吉祥和福祉。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言,表达了仙人的多样性和本质的一致性。诗人通过“采□形相异为仙,识性谁知共一天”这句话,表达了仙人的形态多样,但他们的本性是相同的。诗人以浸润和度量来形容仙人对世界的影响,暗示了他们的存在对于人类的重要性。最后,诗人通过描绘祥烟升起的景象,给人以希望和吉祥的感觉。整首境明朗,表达了对仙人存在的肯定和赞美。

黄朝散

黄朝散,失其名。徽宗宣和间以朝散郎通判永州(《八琼室金石补正》卷一○○)。今录诗八首。

其他诗经

即事 其三

作者:李彭(宋代)

即事 其三,宋代,李彭,

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892

又同敖侄韵

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又同敖侄韵,宋代,苏颂,

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812

金书大士心经为圆相大悲咒身衣赞

金书大士心经为圆相大悲咒身衣赞,宋代,释智愚,

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456

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620

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情知须病,奈自家先肯。天甚教伊恁端正。忆年时、兰棹独倚春风,相怜处、月影花相映。
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431

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菩萨蛮(题锦机小轴),宋代,梅窗,

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900

华胥引

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514

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和陶读《山海经》,并引 其四,宋代,苏轼,

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455

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访客不遇,宋代,陆游,

风急斜吹帽,泥深乱溅衣。

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828

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雨後独登舍北山顶,宋代,杨万里,

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小游仙诗九十八首 其六十三,唐代,曹唐,

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道傍落梅,宋代,赵蕃,

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审知见过

作者:赵蕃(宋代)

审知见过,宋代,赵蕃,

吾庐非不爱,计拙未能还。

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安得同三迳,长年只闭关。

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贺谢景芳得第四男

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贺谢景芳得第四男,宋代,王迈,

每爱君家玉满阶,仙宫今又见琨台。

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羯末封胡和有种,复临泰壮看朋来。

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545

岁除

作者:石懋(宋代)

岁除,宋代,石懋,

索米长安久倦游,寂无杯盎洗牢愁。岁除借问除何事,除尽朱颜与黑头。

933

蝉,宋代,陆九渊,

风露枯肠里,宫商两翼头。

壮号森木晚,清啸茂林秋。

673

灵岩寺偃松一首

作者:苏籀(宋代)

灵岩寺偃松一首,宋代,苏籀,

直哉十寻干,亭亭无附枝。

纡哉独纵肆,蟠据何离奇。

垂髯郁千霜,蛟臂犀兕皮。

揉刚为谦屈,至高而听卑。

攀玩凡几曲,凛冽英雄姿。

杰桌矧尚同,摆落造物为。

进乎绳纆外,诡异有所施。

激耳奏竽瑟,超世腾龙螭。

横秋老气逸,轶材那绁羁。

高可容冠舆,清甚生泠颸。

先容器万乘,爱身恐无辞。

抑抑卫武公,逮下文王妃。

筇竹与酒壶,挂空憩寂时。

客来秋冬际,狗驷车鸡栖。

有僧扪翠拂,擎跽求此诗。

815
古文诗经

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