空陂放修竹,肃肃复冥冥。
莫除坞外笋,从使入园生。
空旷的坞中种植着修竹,
庄严而又神秘。
不要除去坞外的竹笋,
让它们自然地生长进入园中。
这首诗词描述了一个名为五竹坞的园亭景观。修竹是一种高雅的植物,它们被种植在空旷的坞中,给人一种肃穆而又深邃的感觉。诗中强调了不要剪除坞外的竹笋,让竹子自然地生长进入园中,表达了对自然的敬畏和追求自然之美的态度。
这首诗词以简洁而朴实的语言描绘了五竹坞的景观,通过修竹的形象,表达了对自然的赞美和对自然之美的追求。修竹作为一种高雅的植物,象征着君子的品格和道德修养。诗中的\"空旷\"、\"肃肃\"、\"复冥冥\"等词语,通过形容词的运用,给人一种庄严而又神秘的感觉,使读者能够感受到修竹的独特气质。
诗人强调了不要除去坞外的竹笋,表达了对自然生长的尊重和珍视。这种态度体现了苏辙对自然美的追求,以及他倡导的\"天人合一\"的思想。他希望人们能够尊重自然,与自然和谐相处,让自然的美丽自然生长,而不是人为地干预和改变。
整首诗词简洁明了,表达了对自然之美的赞美和对自然的敬畏之情。通过修竹这一形象的描绘,使读者能够感受到苏辙对自然的热爱和对人与自然和谐相处的追求,同时也引发了对人生与自然关系的思考。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
乔师召编修挽诗二首 其一,明代,李东阳,
禁林仙籍久通名,我里君门数送迎。身病每劳分药裹,官閒时复对棋枰。
北堂萱草三年梦,东国鲈鱼万里情。可是得归归便了,竟将勋业负平生。
前调(赋湘妃鼓瑟笺,湘妃泛莲叶,上有片云擎月),宋代,杨冠卿,
潇湘日暮时,倚棹蒹葭浦。不见独醒人,愁对湘妃语。
璧月送归云,一叶莲舟兴。宝瑟奏清商,波底鱼龙舞。
题潘彦政叔侄濯缨斋,宋代,杨万里,
愚溪之口湘江左,茅斋不小亦不大。
斋前看江江只流,江中望斋斋更幽。
两潘读书韵清壮,湘妃出听鱼吹浪。
大潘皎如鹤出林,小潘不减在沙金。
向来姓名到天府,市人莫笑渠尘土。
濯缨当属最闲人,两潘且弹冠上尘。
为祥符县滕硕先生题驺虞卷,唐代,王翰,
陆浑之疆,伊阙之旁。气盘势阻,水汇山苍。神兽见之当八月,西律行天金气泄。
向嵎不怒亦不啸,貌闲言和心且狎。但见黑章眹眹映林薄,白雪被身毛质洁。
更有两虎作舆卫,供奉饮包不敢阙。贤王致之献上京,词臣制为影颂声。
圣皇褒崇赐金敕,王言致此由皇灵。驺虞之身上天去,至今形质留丹青。
承运殿上亲赐与,白璧不换千金轻。驺虞千年为上瑞,拜表又贺黄河清。
野外行,唐代,于逖,
老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。
送朱支仓试刑法科,宋代,赵孟坚,
士业读书读律耻,亦不屑至其有以。
男儿夺身自力耳,有足成功奚择地。
诵德科条似流水,笔端端可判生死。
用之自责勿轻视,赠君饱霜毫锥子,
万毫齐力锋颖锐。庭阴未侧可万字,
十问俱通策勋易。即次风雷星斗位,
还取儒科济世美。更赠一言君我记,
终身行之恕而已。
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