享神辞

作者:陆壑(宋代)

山兮如慕,水兮如诉,问故宫兮莽何许。

有翼其宇,有百其堵,中冕旒兮冠佩以序。

邦伯维主,酒醴维醹,我民兮白毋沴我土。

636

诗文译文

山啊,你像在向我期望;

水啊,你像在倾诉;

问古宫,它荒凉何等景象。

宇宙有翼,城墙百重,

皇帝头戴冠冕,身披服饰,秩序井然。

国家的统治者,人民的酒食供应商,

我的人民啊,不要愁苦,我的土地啊。

诗文简析

《享神辞》通过描绘山水和古宫来表达作者对国家和人民的思念之情。诗中山和水被赋予了人的情感,表现出作者对自然的深厚感激之情。古宫的荒凉景象则暗示着国家的衰败和失去的辉煌。然而,诗中也呼吁国家的统治者要承担起维护国家和人民的责任,供应人民酒食,使人民过上安定幸福的生活。

诗文赏析

《享神辞》以简洁明快的语言表达了作者对国家和人民的关切之情。通过描绘山水景色和古宫的形象,诗中融入了自然的美和历史的沧桑,展现了作者对传统文化和国家的热爱和思念之情。

诗中运用了对自然景物的拟人化手法,使山和水具有了情感和意识,表达了作者对大自然的敬畏和感激之情。古宫的荒凉景象则暗示了国家的衰败和失去的辉煌,引发读者对国家兴衰的思考。

诗的后半部分,通过描述国家的统治者和人民之间的关系,呼吁统治者要履行责任,保障人民的福祉。诗人用\"邦伯维主\"和\"酒醴维醹\"来形容统治者的角色,强调他们应该是国家的主宰和人民的供应者。最后一句\"我民兮白毋沴我土\"表达了对人民和土地的关心和关爱。

整首诗以简洁明快的语言,通过描绘自然景色和表达对国家和人民的关切,展现了作者的情感和思考。它既有对传统文化的传承和热爱,又体现了对国家和人民幸福的期盼,具有一定的感人力量。

陆壑

(?—1266)宋绍兴会稽人,字景思,号云西。理宗绍定五年进士。历官沿江制置使参议官、礼部员外郎、秘书少监、起居舍人、集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领。

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怀张乔张霞,唐代,李洞,

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送扶炼师,唐代,薛涛,

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860

馆中锡宴

作者:胡宿(宋代)

馆中锡宴,宋代,胡宿,

紫殿程书广,鸿都校籍成。宸心眷儒学,慈宴诏枢衡。

供帐来金闼,胪传下玉京。三山开秘宿,七阁敞修楹。

革履趋朝暇,华貂映席明。弁繁星错落,佩杂玉锵鸣。

炉静飘芳蕙,图开识禁橙。壶均天所酒,鼎荐帝馀羹。

夏屋彰仁洽,衢樽乐治平。丹楼晨唱近,碧树晓寒轻。

宇内年书有,人间月就盈。非烟舒渥旨,爱日助皇情。

凫藻深欢意,鱼蒲溢颂声。萧斯蒙湛湛,露彼仰英英。

故事留东观,崇恩自上卿。何言挈瓶陋,亦玷举觞荣。

已重高门地,还歌食野苹。微生徒枣钝,弱植但葵倾。

就日欣逢旦,瞻河喜见清。更期纡翠葆,千载诧登瀛。

425

圣因寺

圣因寺,清代,全祖望,

在昔仁皇帝,频年幸圣湖。山川荷明德,花鸟献灵苻。

黄屋神犹降,苍生望未孤。白头诸父老,试习旧嵩呼。

634

贺圣朝·洞天深处

贺圣朝·洞天深处,元代,丘处机,

洞天深处,良朋高会,逸兴无边。上丹霄飞至,广寒宫悄,掷下金钱。灵虚晃辉,睡魔奔送,玉兔婵娟。坐忘机、观透本来真,任法界周旋。

805

谒陶唐帝庙词

作者:张栻(宋代)

谒陶唐帝庙词,宋代,张栻,

溪交流兮谷幽,山作屏兮层丘。

木偃蹇兮枝相谬,皇胡为兮于此留。

蔼冠佩兮充庭,洁芳馨兮载陈。

纯衣兮在御,东风吹兮物为春。

皇之仁兮其天,四时叙兮何言。

出门兮四顾,渺宇宙兮茫然。

751
古文诗经

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