未透赵州关,看牛事转繁。
死蛇弄不活,只好踏船翻。
未透赵州关,
看牛事转繁。
死蛇弄不活,
只好踏船翻。
这首诗是宋代僧人释绍昙所作,描述了一个船子在严阳南泉泉大道上的情景。
诗中的第一句\"未透赵州关\",意味着船子还未通过赵州的关隘,也可以理解为船子还未顺利通过一段险要的路程。这句话为整首诗的开篇,给人一种期待和挑战的感觉。
第二句\"看牛事转繁\",牛是代表力量和顽强的象征,描述了周围牛群的繁忙景象。这句话描绘了一幅热闹繁忙的场景,形象地表现了大道两旁的景色。
接下来的两句\"死蛇弄不活,只好踏船翻\",描述了一条死蛇无法自行复活,只能通过踏船翻过去的情景。这里的死蛇可以象征困难或挑战,而踏船则代表克服困难的手段或方法。诗人通过这两句话,传达了在困境中寻找突破口和解决问题的决心和毅力。
整首诗描绘了船子通过严阳南泉泉大道的旅程,表达了面对困难和挑战时,不畏艰险,勇往直前的精神。通过对自然景物的描绘,以及对牛和死蛇的象征运用,诗人展示了坚持不懈、积极向上的态度和人生哲理。
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于生活中困境的思考和对积极面对困难的鼓励。同时,通过对自然景物的描绘和象征的使用,增加了诗歌的意境和韵味。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
正月四日燕饮江氏,宋代,刘攽,
献岁发春阳,青炜焕城邑。群公三朝暇,冠盖如云集。
主人高阳老,馔客素丰给。开门陈壶觞,从使来者入。
春盘具柔蔬,香稻进玉粒。高谈剧倾波,纵饮甚啜汁。
战棋效军实,度曲俪风什。欢穷罍不空,顾惜驰景急。
东风卷初雨,泱漭天地湿。震雷动龙蛇,稍复离幽蛰。
而我独何为,无闻既三十。人生行乐尔,身外非所及。
奉和翁千四知千十四隐居山中作,宋代,徐玑,
翁侯两兄弟,志尚等高独。
闲心没江鸥,逸兴狎山鹿。
难兄早登第,高风动乔木。
湘南花满汀,百里正膏沐。
归作山水游,词源倾百斛。
令弟小谢徒,深沉郁林麓。
优游千卷书,平生几竿竹。
能琴弦不理,少饮巾未漉。
史倡复弟酬,音调谐击筑。
昼卧小窗南,烦暑在荷屋。
凉风从何来,池花动轻蔌。
顾□傅新章,爽气滫炎伏。
如临古润旁,泓澄碧环复。
如倚青林下,松风对心读。
善诗如善韵,警响间圆熟。
但令契人心,勿令骇人目。
我爱二君子,芳馨袭兰菊。
迎秋月色新,佳香满晴宿。
安得扁舟去,□□荫溪谷。
论诗暮继明,吟思俱毣毣。
秋景 夕阳如有意,宋代,刘辰翁,
又自欲昏黄,高高上夕阳。殷勤如有意,迟暮起相望。
牛背笛三弄,桑榆锦一张。向人添晼晚,容我更疏狂。
过雨天如改,穿花日尚长。鲁阳三舍远,人世未须忙。
续评史二首 其二 严颜,宋代,方一夔,
昔有严将军,积气壮穷峡。维时汉道季,貙鲸溃河郏。
我公弛长缨,不闭蛇虎柙。尔军从何来,两强力相压。
天未厌乱离,龙去留空匣。区区报主情,盟血不受歃。
笑谈履刀锯,性命轻一掐。吾但戴吾头,卿自用卿法。
中汗西湖之集斯远有诗辄奉同游一笑,宋代,任希夷,
志士不厌朝市喧,幽人终爱山林静。
一生遑遑为斗食,匪石有怀徒炯沿。
今朝结客来西湖,悠然会心尘虑屏。
珠宫贝阙同天游,阆风玄圃非人境。
留连山色即传觞,眷恋柳阴还击艇。
诸公湖海气不除,万里昂昂羽毛整。
岂但笑语同如嬉,正须乐石相箴警。
东坡仙去今几时,寥落风烟谁与领。
浪言夏日如许长,乐哉未央等俄顷。
不堪归骑催入关,清梦犹应在云岭。
胄监群英雅集为相特穆尔君寿题,元代,李士瞻,
凤麟龙虎萃成均,雨露菁莪总化钧。天上衣冠星错落,眼前文物玉嶙峋。
力扶宗社谁将任,手握经纶我敢论。南服海天才一角,行期引领拜枫宸。
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