照禅师久欲一见比至汝则已游矣因题广惠

作者:韩维(宋代)

高僧寂寞空尘坐,古寺悲凉足野风。

道在岂须烦目击,亭前双柏自葱葱。

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诗文译文

照禅师久欲一见比至汝则已游矣因题广惠

高僧寂寞空尘坐,古寺悲凉足野风。

道在岂须烦目击,亭前双柏自葱葱。

诗文简析

这首诗以高僧寂寞空坐、古寺苍凉受野风吹拂为背景,表达了诗人对禅师的向往和心境的宁静与超脱。诗人认为追求道的人并不需要刻意去追寻,而是应该在自然的环境中,如亭前的双柏自然生长一样,自然而然地领悟。

诗文赏析

这首诗通过对高僧和古寺的描绘,营造了一种宁静、凄凉的氛围。高僧寂寞地坐在空寂的室内,周围只有野风的呼啸声。古寺的景象令人感到悲凉,仿佛时光的长河已将其遗忘。在这样的环境里,诗人提出了一个问题:追求道是否需要刻意去寻找?他的回答是不需要。道是一种内在的境界,不需要外界的烦扰和目击,它自然而然地存在于我们的心灵中。亭前的双柏象征着这种自然的境界,它们在自然的条件下生长茂盛,无需外力干预。诗人通过对高僧、古寺和双柏的对比,表达了他对于心灵境界的追求,倡导自然而然地领悟道的真谛。

这首诗词以简洁的语言、深入的意境和富有哲理的思考,表达了诗人对内心境界的追求和对自然的赞美。它通过静谧的场景和自然的比喻,唤起读者对内心世界的思考,引发对人生意义和追求的思索。

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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徐娘傅粉,

莫将比拟未新奇,

细看取[2],

屈平陶令,

风韵正相宜。

微风起,

清芬酝藉[3],

不减酴釄[4]。

渐秋阑[5],

雪清玉瘦,

向人无限依依。

似愁凝汉臯解佩[6],

似泪洒纨扇题诗[7]。

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浓烟暗雨,

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潇湘亭,宋代,赵鼎,

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送潘端州出殡以风甚渡江中流而不济有作,宋代,洪朋,

戒徒事晨征,肃舲逗江浒。屯云蔽寒岑,冲飙卷秋浦。

波惊飞橹妨,景短执引阻。垂堂戒曩哲,矧乃将恐惧。

长年告我还,风力方轩举。恍疑柳车张,犹认鹭缞聚。

蹙浪郁飞翻,涌烟迷处所。江水日夜流,何由赏心晤。

39

挽高宗皇帝章四首

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挽高宗皇帝章四首,宋代,卫泾,

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难名是天德,刻画谩丹青。

96

约元立致道游龙井各以事辞

作者:韩淲(宋代)

约元立致道游龙井各以事辞,宋代,韩淲,

平生荒野处,谓可开笑口。筇杖兰桨外,忍复叹藜糗。

春深西湖山,已落众人后。寻幽欲吟搜,载酒拚醉呕。

今晨思一行,约友意复否。融融月穿楼,澹澹风动牖。

放浪嵇阮流,不应独古有。

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