一春连雨,民心忧惧。
妻子号饥,米无糴处。
珍重活衲僧福德聚,衲被蒙头无思无虑。
九旬禁足,钝鸟栖芦。
三月巡居,蛰虫坏户。
翻转铁面皮,嫌佛不肯做。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗绍昙所写的一首诗词。这首诗描绘了一个春天不断下雨的景象,民众因为连续的雨季而感到忧虑。妻子因为食物短缺而饥饿,找不到米粮的地方。在这样的背景下,诗人珍惜着与僧侣一起生活的幸福和福德的聚集,他们过着简朴的生活,衣被简陋但却无忧无虑。
诗人已经禁足九十年,像一只钝鸟栖息在芦苇中。在三月的时候,他巡视居所,发现蛰虫已经破坏了房屋。他翻转着那覆盖着铁面皮的僧袍,抱怨佛祖不肯帮助他修补。
这首诗词通过描绘自然景象和诗人的个人境遇,表达了一种深沉的思考和对人生的反思。尽管环境恶劣,生活困顿,诗人依然保持着内心的宁静和超然。他珍视与僧侣一起度过的时光,看重内心的修行和福德的积累。同时,他也表达了对佛祖的不满和期望,希望能得到佛祖的庇佑和帮助修补自己的生活。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了作者在逆境中保持清醒和坚持信念的精神。它呈现了一种平淡中蕴含哲理的生活态度,引发读者对生命的思考和对困境中的坚持不懈的敬意。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
赠丘子成先生,明代,唐时升,
大道未丧世,朝庙何雍容。
两阶陈玉帛,东序悬钟镛。
揖让俎豆间,四海穆清风。
皇图日卤莽,小儒袭章缝。
前经委蔓草,弄笔夸雕虫。
何知藿食者,六艺罗胸中。
九成明神降,三献远祖通。
先圣递文质,后王更异同。
礼乐如有兴,问此黄发翁。
河图与凤鸟,叹息何由逢。
杨承父与予同在别试所聊戏之奉简,宋代,晁公溯,
近时文章衰,浅陋亦可怜。
走趋王公门,书记争翩翩。
开读令人惭,语吃意莫宣。
今晨忽惊喜,赠我手一编。
笔端吐虹霓,直上欲干天。
樊南甲乙中,乃有猗那篇。
如听正始音,复回元佑年。
借问安能尔,气刚得其全。
用为良有司,吾实无间然。
要知取士公,考阅外已传。
何由置汉朝,直柄遂当权。
伏阁日论事,不减阳城贤。
一斛珠(十一月十日知郡宴吴府判坐中赋海棠),唐代,王质,
风流太守。未春先试回春手。天寒修竹斜阳后。翠袖中间,忽有人红袖。
天香国色浓如酒。且教青女休僝僽。梅花元是群花首。细细商量,只怕梅花瘦。
鹧鸪天(奉和伯可郎中席上见赠),宋代,曾觌,
桃李飘零春已深。可怜轻负惜花心。尊前赖有红千叠,窗外休惊绿满林。
灯灼灼,醉沈沈。笙歌丛里酒频斟。留欢且莫匆匆去,怅望春归何处寻。
谢人惠云巾方舄二首 其二,宋代,苏轼,
胡靴短靿格粗疏,古雅无如此样殊。妙手不劳盘作凤,轻身只欲化为凫。
魏风褊俭堪羞葛,楚客豪华可笑珠。拟学梁家名解脱,便于禅坐作跏趺。
四月十一日初食荔支,宋代,苏轼,
南村诸杨北村卢,(谓杨梅、卢橘也。
)白花青叶冬不枯。
垂黄缀紫烟雨里,特与荔支为先驱。
海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。
不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝。
不知天公有意无,遣此尤物生海隅。
云山得伴松桧老,霜雪自困楂梨粗。
先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪虬珠。
似闻江鳐斫玉柱,更洗河豚烹腹腴。
(予尝谓荔支厚味高格两绝,果中无比,惟江鳐柱、河豚鱼近之耳。
)我生涉世本为口,一官久已轻莼鲈。
人间何者非梦幻,南来万里真良图。
谪仙词,唐代,陈陶,
牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。
相和歌辞。王昭君三首,唐代,东方虬,
汉道初全盛,朝廷足武臣。何须薄命妾,辛苦远和亲。
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。
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