典午固薄德,南风扇群污。
痴儿各翻覆,血刃起相屠。
老羝作人语,海上生羊鱼。
山东二百州,白日栖群胡。
更擅年代足,文皇受乾符。
泰少否则长,岂亦天意欤
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典午的固执与浅薄的德行,南风吹扇污群伦。
痴儿们互相颠倒,血刃出鞘相互屠戮。
老山羊作为人类说话,海上生羊鱼。
山东二百州,白天栖息群胡。
更加残暴的年代,文皇受到天干的摧残。
太少,否则将会长久。这又难道不是天意吗?
《读史感兴》表达了对历史的思考和感受。诗中通过隐晦的意象描绘出历史上典午之人的固执和浅薄的德行,暗示了历史上弱肉强食的场景。痴儿们互相颠倒,血刃相互屠戮,表达了对人类自相残杀的忧虑和痛心。老山羊作为人类说话、海上生羊鱼等意象,则传达了对历史复杂性的认识。通过描绘山东二百州的胡人栖居的景象,诗人暗指了历史上的战乱和混乱。最后一句“泰少否则长,岂亦天意欤”,则表达了对历史循环和历史走向的思考和质疑。
黄文雷的这首诗充满了意象和象征的神秘感,表达了对历史的深刻思考和对人类行径的思索。通过描述典午之人的固执和浅薄的德行,以及痴儿们的相互颠倒和相互屠戮,诗人暗示了人性的黑暗和历史上的残酷。老山羊作为人类说话、海上生羊鱼等意象,则展现了历史的复杂性和世间万象。山东二百州的群胡栖息的景象,表现出历史上战乱的片段,传递出对历史的忧虑和对人性的担忧。最后一句“泰少否则长,岂亦天意欤”,则对历史的循环、历史走向以及人类历史的必然性进行了思考和质疑。整首诗深邃而隐晦,给人留下了许多思考的余地。
黄文雷,字希声,号看云,南城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,辟为酒官。舟归次严陵滩,溺死。有《看云小集》。事见明正德《建昌府志》卷一五。 黄文雷诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)及《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。新辑集外诗附于卷末。
签判丈以新字韵作长句见赠次韵,宋代,赵蕃,
剥啄无嗔叩户频,要听论古诵诗新。
百年风雅久不作,一代典刑今有人。
敢谓投心似胶漆,故知与世若参辰。
如公接物何多得,岂复畏人嫌我贫。
读杨范甫蛰盦诗草,戏题四律 其四,清代,华蘅芳,
芙蓉湖水腻如油,多少诗人作冶游。灯火万家星拱极,笙歌几处客登楼。
采菱北郭烟波暮,瀹茗西神木叶秋。无怪闲情抛不脱,眉如纤月月如钩。
馆城北,明代,归子慕,
妻孥昔居城,我淹江上庐。
妻孥来江上,我去城北居。
城北何所事,二生喜从余。
既爱童子真,且得人事疏。
长夏北窗竹,风吹几上书。
坐看墙外帆,树中去徐徐。
中情苟无系,触物皆有余。
今兹对佳节,秋风秋月初。
香稻感我鼻,归食江上鱼。
小女解思父,一见当何如。
诏福圣宫烧香,宋代,胡宿,
徼道西华内,觚棱北斗傍。神灵安肯构,恩泽赐燔香。
渤澥通骊窟,昆崙拱画梁。清坛浮早景,碧瓦霁初霜。
甲帐严如在,丹檐迥欲翔。隆姿瞻汉后,馀烈畏轩皇。
埋剑桥山远,游冠阁道长。白云迷处所,仙掌镇相望。
五岳扶封域,三辰纬典章。升歌留宝鼎,刻号在神房。
盛德尊原庙,遗仁睦鬼方。圣文名善继,百世溢流光。
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