二王后-明祖宗之意也

二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。

古人有言天下者,非是一人之天下。

周亡天下传于隋,隋人失之唐得之。

唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。

明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。

备威仪,助郊祭,高祖太宗之遗制。

不独兴灭国,不独继绝世。

欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。

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诗文赏析

《二王后-明祖宗之意也》是唐代白居易所写的一首诗词。诗词的内容是讲述了唐朝两位王后以及介公和酅公为国家做贡献的故事。

诗词中提到的“二王后”是指两位历史上有贡献的王后,她们是介公和酅公。她们作为国家的贡献者,被赋予国家宾客的地位。

接下来诗词提到了“周武隋文之子孙”,指的是介公和酅公是周武王和隋文帝的后代。这是在强调这两位王后的身份和家族背景,她们所承担的责任和使命。

诗词进一步提到了“天下”一词,并指出了天下不是一个人的天下。周朝灭亡后,天下传给了隋朝,隋朝灭亡后又被唐朝得到。这是在提醒人们,不同的王朝兴起和消亡是历史的循环。

接下来诗词描述了唐朝的兴起和介公酅公作为国家贡献者的地位。唐朝兴起二百年,介公酅公一直作为客人存在,参与国家的重要场合,如明堂太庙朝享等。

诗词中提到了引居宾位并保持威仪的介公酅公,这是强调她们在国家重要场合中的地位和作用。她们的威仪也是高祖太宗遗留下来的制度。

最后一句“不独兴灭国,不独继绝世。欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。”是诗词的结尾,表达了要让国家的子孙继承先人的文化传统,并以亡国为戒。

整首诗词通过讲述介公和酅公的故事,重点强调了她们作为国家贡献者的地位和作用。并通过对历史兴衰的描述,提醒后人要继承先人的文化传统,以避免亡国的命运。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。

近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。

雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。

狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。

或歌诗,或语句,

丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,

击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,

却将言相寻名数。真如实相本无言,

无下无高无有边。非色非空非二体,

十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,

取不得兮舍不得。但於诸相不留心,

即是如来真轨则。为除妄相将真对,

妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,

方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,

一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,

从此永离生死海。吾师近而言语畅,

留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,

把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,

却道有言皆是谤。

687

桃竹黄莺

作者:赵佶(宋代)

桃竹黄莺,宋代,赵佶,

出谷传声美,迁乔立志高。故教桃竹映,不使近蓬蒿。

507

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春日游隐居寺,宋代,许广渊,

荒村十里居人少,中有僧庐挂隐名。高阁截空霜月古,群山临槛竹风清。

潺潺鸣溜将心涤,艳艳新花共眼明。珍重肩吾能自适,尝招诗友避暄行。

453

戏作公子歌送宣明府

作者:洪朋(宋代)

戏作公子歌送宣明府,宋代,洪朋,

人间天上张公子,宰邑弹琴艺桃李。门前五柳卧桁杨,刃无全牛有如此。

三年墨绶何必迟,万里青云从此始。壁阴多暇清昼同,生尘罗袜醉春风。

东飞伯劳西飞燕,南飞乌鹊北飞鸿。红妆倚楫君青骢,但愿主人黑头公。

615

山林乐四首 其三

山林乐四首 其三,宋代,俞德邻,

山林何所乐,所乐在琴书。醉买中山酒,游乘下泽车。

结交忘鹿豕,分席混樵渔。何必桃源路,方为隐者居。

689

西山岳祠

作者:韩淲(宋代)

西山岳祠,宋代,韩淲,

西山桥外路,傍水去穿林。石柱岧峣起,溪流宛转深。

清音成小立,爽气入孤斟。晻霭丛祠处,归涂月已侵。

523

题笑轩

作者:韩淲(宋代)

题笑轩,宋代,韩淲,

伸眉为作笑轩诗,胡广中庸天下知。展转此身俱老矣,纷拿何事不儿嬉。

从教流俗千般巧,莫受荣华一点欺。几度归来抚空案,清风明月总相宜。

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古文诗经

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