杭州杂诗和林石田

蹑足封韩信,剖心嗔比干。

河山千古泪,风雨一番寒。

世指鹿为马,人呼鸟作鸾。

江头潮汹汹,城脚水漫漫。

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诗文赏析

蹑足封韩信,剖心嗔比干。

在这首诗中,汪元量以历史人物韩信和比干为象征,表达了他对忠诚和正直的赞美和敬佩。蹑足封韩信,意味着对韩信忠诚的人默默无闻,没有受到应有的赏识和尊重;剖心嗔比干,揭示了比干为了坚持真理而被残忍对待的悲惨遭遇。这两句味着作者对这种不公正待遇的悲愤之情。

河山千古泪,风雨一番寒。

这两句诗表达了作者对国家河山变迁和社会动荡的忧心忡忡之情。河山千古泪意味着历经沧桑的国家和民族所流的无尽悲泪;风雨一番寒则暗示着社会动荡所带来的苦寒和不安。这两句味着作者对时局的忧虑和痛心。

世指鹿为马,人呼鸟作鸾。

这两句诗暗喻社会虚伪和人心不正。世指鹿为马,表示社会上的伪善现象,有心人颠倒黑白,故意混淆是非;人呼鸟作鸾,意味着人们的口舌之诋,对真正的美好事物进行歪曲和误导。这两句味着作者对社会伪善和虚假价值观的不满。

江头潮汹汹,城脚水漫漫。

这两句诗描绘了自然景观中的壮丽景象,同时也借景抒发了作者对社会动荡和不安的感受。江头潮汹汹,形容江水波涛汹涌,意味着社会风云变幻;城脚水漫漫,暗示城市被风雨所困扰,水面上印证了社会的混乱和动荡。这两句味着作者对时局的担忧和对社会的忧患感。

这首诗词通过对历史典故和自然景观的描绘,以及对社会现实的抒发,表达了作者对社会不公、动荡和虚伪的不满和悲愤之情。诗词中蕴含着对忠诚和正直的赞美,对时局的忧虑和对社会的关注。汪元量借助诗词这一艺术形式,通过意象和隐喻的运用,将自己的思想和情感融入其中,使读者在欣赏诗词的同时,也能对社会现实进行反思,体味到诗人的情感和思想。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

其他诗经

次韵和韩子华内翰於李右丞家移红薇子种学士

次韵和韩子华内翰於李右丞家移红薇子种学士,宋代,梅尧臣,

红薇花树小扶疏,春种秋芳赏爱余。

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此地结根千万岁,联华荣莫比茅茹。

541

熟食日

作者:杜甫(唐代)

熟食日,唐代,杜甫,

消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。

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600

古乐府·兰草自然香

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古乐府·兰草自然香,两汉,佚名,

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573

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致爽轩,宋代,杜子更,

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764

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南歌子(晚春),宋代,苏轼,

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夹路多修行,宋代,陆游,

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916

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芳华楼夜饮二首 其二,宋代,陆游,

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497

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599

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422

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游山谷寺赠住山钦老钦嗣愚丘诗,宋代,赵蕃,

少小已诵山谷文,老大始游山谷寺。

按诗寻境尽可得,落笔不容追一字。

旧闻是老诗有宗,韩门更许愚丘雄。

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485

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旧识黄岩族,与余名姓同。

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活弟宁怜子,通身是至公。

松冈燐湿雨,读易玩泉蒙。

405

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668
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