金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五

调御无他念,万行俱无欠。

只是老婆心,三乘分顿渐。

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诗文译文

调御无他念,

万行俱无欠。

只是老婆心,

三乘分顿渐。

诗文简析

这首诗表达了一种超越世俗的境界和思想,探讨了人的心性和修行的层次。诗中提到修行者在调御(指修行中的调节和控制)时,没有其他杂念,万行(指种种修行法门)都得到了满足,没有任何欠缺。然而,唯有老婆心(指对世间事物的执著和眷恋),使得三乘(佛教中的三个修行阶段)的分别和顿悟渐渐显现。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了修行者在修行过程中所面临的困惑和障碍。诗人将修行比喻为调御,强调修行者应该摒弃杂念,全心全意地专注于修行,以达到心灵的满足和超越。然而,诗中的老婆心形象地揭示了修行者内心的欲望和纷扰,使得修行的阶段性和顿悟的境界逐渐显现。

这首诗寓意深远,启发人们思考修行和追求内心的境界。它提醒我们在修行的路上要警惕各种诱惑和执念,只有超越世俗的束缚,才能真正领悟到修行的真谛。同时,诗中运用了简练的语言表达复杂的思想,给人以深远的启示。整首诗以简约的形式,饱含着深刻的哲理,值得我们细细品味和反思。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

清平乐

清平乐,近现代,黄侃,

寸眉两叶。禁受愁千叠。幽意缠绵无处说。但有魂销心切。

更深月过回廊。照见秋花断肠。侬比秋花命薄,谁怜独自凄凉。

636

和文与可洋川园池三十首 荼蘼洞

作者:苏轼(宋代)

和文与可洋川园池三十首 荼蘼洞,宋代,苏轼,

长忆故山寒食夜,野荼蘼发暗香来。

分无素手簪罗髻,且折霜蕤浸玉醅。

602

秋雨排闷十韵

作者:陆游(宋代)

秋雨排闷十韵,宋代,陆游,

今夏久无雨,从秋却少晴。

空蒙迷远望,萧瑟送寒声。

衣润香偏著,书蒸蠹欲生。

坏檐闻瓦堕,涨水见堤平。

沟溢池鱼出,天低塞雁征。

萤飞明闇庑,蛙闹杂疏更。

药醭时须焙,舟闲任自横。

未忧荒楚菊,直恐败吴粳。

夜永灯相守,愁深酒细倾。

浮云会消散,鼓笛赛西成。

736

寄张襄州

寄张襄州,宋代,王安石,

襄阳州望古来雄,耆旧相传有素风。

四叶表闾唐尹氏,一门逃世汉庞公。

故家遗俗应多在,美景良辰定不空。

遥忆习池寒夜月,几人谈笑伴诗翁。

863

送沈虞卿秘盬修撰将漕江东二首

送沈虞卿秘盬修撰将漕江东二首,宋代,杨万里,

弃入修门访旧游,故人相见喜还愁。

茂林修竹君鬊碧,折苇枯荷我鬓秋。

莫把升沉著怀抱,古来览圣几公侯。

一尊追送江东棹,梦逐清波弄白鸥。

405

重忆山居六首·平泉源

重忆山居六首·平泉源,唐代,李德裕,

山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。

夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。

418

丰城送成父弟还玉山三首 其三

作者:赵蕃(宋代)

丰城送成父弟还玉山三首 其三,宋代,赵蕃,

调护山中竹,斧斤毋使侵。当门要移种,绕堑合分阴。

诗去惭如锦,书来定抵金。上言说儿女,其次及山林。

618

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作者:赵蕃(宋代)

与成父自信同舟到饶分路而别以诗送之三首 其二,宋代,赵蕃,

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958

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送高处士归丰邑别墅,宋代,刘敞,

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和梵才寄林逋处士,宋代,宋庠,

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759

题竹轩

题竹轩,宋代,张景脩,

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有时碎影摇金地,尽日清风伴玉泉。

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宿永庆寺望厚用二弟赴会闱不至,明代,陈炜,

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分按洛西诸邑登山出永宁西望晚宿韶山寺,宋代,李复,

双旌明灭转委蛇,行遍秋山意若何。

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478

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羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其二,宋代,汪梦斗,

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836

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旌德道中即事,宋代,汪梦斗,

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626

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作者:冯山(宋代)

和岑岩起见寄,宋代,冯山,

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697

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作者:郑穆(宋代)

赠仙居宰陈述古 其四,宋代,郑穆,

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668

秋感 其一

作者:仇远(宋代)

秋感 其一,宋代,仇远,

明朝交白露,此夜起金风。灯下倚孤枕,篱根语百虫。

梧桐何处落,杼轴几家空。客意惊秋半,炎凉信转蓬。

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