会稽颂·曹娥祠

悄丛祠兮江这湄,懔予心兮肃祗。

表卓行兮尚之祀,垂妙辞兮淳之碑。

嗟窈窕兮践天性,一念烈兮万古镜。

山眉兮苍苍,江练兮茫茫。

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诗文译文

在江边的祠堂中,静静地丛集着,

默默地参拜祠堂,庄重肃穆。

祭祀的仪式举行得庄重而恭敬,

神圣的碑文流传着深奥的言辞。

唏嘘于女子的美丽,践行人的本性,

一念之间的英勇行为在万古之镜中映现。

山的眉梢青翠苍翠,

江的涟漪茫茫无边。

诗文赏析

这首诗词以会稽山的曹娥祠为背景,表达了作者对神圣仪式和传统文化的敬畏之情。诗中以简洁的语言描绘了祠堂的庄严肃穆,以及祭祀和纪念碑文所传达的深沉内涵。

首句“悄丛祠兮江这湄”,以“悄丛”形容祠堂的宁静肃穆之感,江水流淌在祠堂附近,增添了一种幽雅的氛围。

接下来的几句“默默逢朝拜祠堂,我心敬畏兮肃然庄严”,表达了作者参拜祠堂时内心庄重敬畏的心情。他默默地行礼拜祭,感受到神圣的气息,表现出对传统仪式的敬重。

诗的后半部分描绘了祭祀和碑文的意义。作者称赞祭祀的仪式庄重而恭敬,认为祭祀是对先人的尊崇和纪念。碑文所蕴含的言辞深奥妙绝,传达了丰富的文化内涵。

最后两句“嗟窈窕兮践天性,一念烈兮万古镜。山眉兮苍苍,江练兮茫茫”,通过描写女子的美丽和英勇行为,表达了个体在践行自身本性时所展现出的魅力和力量。作者认为这种力量会永远留存于历史之中,如同万古之镜照亮人们的心灵。

整首诗词以简练的语言表达了作者对祭祀仪式和传统文化的敬重,同时通过对女子美丽和个体力量的赞美,强调了人性的力量和意义。展现了作者对传统文化的热爱和对历史的思考,具有一定的思想内涵。

诸葛兴

会稽人,字仁叟。宁宗嘉定元年进士。历彭泽、奉化二县丞。尝作《会稽九颂》。有《梅轩集》。

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从军行

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送韩伯高佥宪浙西,元代,虞集,

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闻张六复弃官归,宋代,刘敞,

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作者:刘敞(宋代)

贺尹学士辟经略府,宋代,刘敞,

年来方苦兵,蛮夷久滑夏。西陲亭障尽,人骨蔽荒野。

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分廷授斧钺,号令从此把。主忧臣当辱,开府纳儒雅。

堂堂蒙山旧,乃是谪仙者。谋画当代无,胸襟一朝写。

诚知铄铅矿,不合烦大冶。要使借前筹,非公谅谁假。

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30

春帖子

春帖子,宋代,蒋之奇,

昧旦求衣向晓鸡,蓬莱仗下日将西。花添漏鼓三声远,柳映春旗一色齐。

95

题清凉寺

作者:洪朋(宋代)

题清凉寺,宋代,洪朋,

万古清凉一掬泉,十分随量得轻安。要知彻底无尘滓,照破天魔骨尚寒。

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东山精舍

作者:李壁(宋代)

东山精舍,宋代,李壁,

木落天清远岭多,水平烟尽镜新磨。

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南丰宋郎中夫人曾氏挽诗

作者:韩淲(宋代)

南丰宋郎中夫人曾氏挽诗,宋代,韩淲,

奕奕南丰氏,新碑见母仪。相夫郎省日,从子法曹时。

懿美人皆仰,隆恩世所推。流芳当益大,双凤印累累。

48

送余解元再往吴中

作者:韩淲(宋代)

送余解元再往吴中,宋代,韩淲,

西湖浙右多佳士,为我春风各寄声。睡阁有閒当领略,癯庵因过试经行。

终年离索非人事,它日相思不世情。更是吴王旧池馆,桃红李白草初生。

85

偶成

偶成,宋代,孔武仲,

剪断长翎入网罗,十年光景怨蹉跎。欲提长剑为游说,且卧空山学揣摩。

砧杵夜寒醒醉梦,风霜秋紧役诗魔。不须计较当时事,黄卷书中宠辱多。

5

六州歌头 赋木莲花

作者:姚燧(元代)

六州歌头 赋木莲花,元代,姚燧,

灵均不信,木末搴芙蓉。徒自洁,好奇服,芰荷缝。看心胸。

霁月光风。似爱莲叟,云难狎,应亦未观,林下淡丰容。

坐荫高花十丈,身疑在,玉井三峰。甚东皇遣与,桃李斗春浓。

男色昌宗。

失昌丰。访平泉记,奇草木,惟赤柏,与金松。岷岭导江,浩浩发临邛。

进吴侬。万里江南北,行欲遍,未曾逢。堪怅恨,风与雨,苦相攻。

怕学琼花不坠,潜飞去,地上无踪。柰明朝酒醒,空对夕阳春。

流水溶溶。

81

射柳

射柳,元代,张弘范,

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古文诗经

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