蜀山楚水,江北江南。
步步稳密,念念相谙。
前三三后三三,眨上眉毛早不堪。
凛凛孤风藏不得,倒骑角虎出山来。
大唐国里人无数,糓酒糓糟唤不回。
唤得回,笑容未动,牙爪先开。
蜀山楚水,江北江南。
步步稳密,念念相谙。
前三三后三三,眨上眉毛早不堪。
凛凛孤风藏不得,倒骑角虎出山来。
大唐国里人无数,糓酒糓糟唤不回。
唤得回,笑容未动,牙爪先开。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所写的一首诗词。这首诗词描绘了蜀山楚水、江北江南的景色,以及人们步履稳健、心灵相通的情景。
蜀山楚水,江北江南。
步步稳密,念念相谙。
前三三后三三,眨上眉毛早不堪。
凛凛孤风藏不得,倒骑角虎出山来。
大唐国里人无数,糓酒糓糟唤不回。
唤得回,笑容未动,牙爪先开。
这首诗词表达了作者对自然景色和人际关系的思考和感悟。蜀山楚水、江北江南是指大自然的美景,象征着世间的美好和丰富。步步稳密、念念相谙表达了人们行走的坚定和心灵的相通,彼此互相了解。前三三后三三、眨上眉毛早不堪则可能指的是时间的流逝,人们已经到了不堪的年纪,但仍然保持着坚定的信念和活力。
凛凛孤风藏不得、倒骑角虎出山来描绘了一种勇敢和坚定的精神。孤风代表着寂寞而强大的力量,而倒骑角虎则象征着面对困难和挑战时的勇敢和决心。
最后两句“大唐国里人无数,糓酒糓糟唤不回。唤得回,笑容未动,牙爪先开。”表达了对过去时光的怀念和对现实的反思。大唐国里人无数,指的是人世间的繁华热闹,而“糓酒糓糟唤不回”则暗示了逝去的岁月无法重现。最后两句则揭示了人们对过去的怀念,但同时也提醒人们要勇敢面对现实,不畏困难,保持笑容和勇气。
这首诗词通过对自然景色和人生态度的描绘,表达了对美好事物的向往和对人生的思考。它展示了作者的艺术才华和对人性的深刻洞察力,同时也鼓励读者积极面对人生的挑战,坚定信念,勇往直前。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
酹江月(罗浮赋别),宋代,葛长庚,
罗浮山下,正秋高气爽,凄凉风物。瘦落丹枫飞紫翠,峭拔青山石壁。客鬓萧疏,诗肠清苦,病骨如冰雪。怒髯铁立,有怀不下三杰。
袖里宝剑生寒,中宵起舞,引酒清歌发。襟曲屡兴猿鹤梦,坐看月痕生灭。露沁桃花,云笼芝草,任长莓苔发。如今话别,橙黄橘绿时月。
甘州(寿贾师宪),宋代,陆叡,
满清平世界庆秋成,看看斗三钱。论从来活国,论功第一,无过丰年。办得间民一饱,馀事笑谈间。若问平戎策,微妙难传。
玉帝要留公住,把西湖一曲,分入林园。有茶炉丹灶,更有钓鱼船。觉秋风、未曾吹著,但砌兰,长倚北堂萱。千千岁,上天将相,平地神仙。
蔬食戏书,宋代,陆游,
新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余;东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥。
贵珍讵敢杂常馔,桂炊薏米圆比珠。
还吴此味那复有,日饭脱粟焚枯鱼。
人生口腹何足道,往往坐役七尺躯。
膻荤从今一扫除,夜煮白石笺阴符。
感兴,唐代,鲍溶,
幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
谁令日在眼,容色烟云微。
湖上对酒行,唐代,张谓,
夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。
孙莘老将赴太平二首 其二,宋代,王令,
纷纷世俗竞朱金,仕道人人说直寻。但以一官求养志,岂于千古有遗心。
嗜偏羊枣情何甚,戏及牛刀意自深。何日山林遂归计,南风进讲五弦琴。
润守修撰见招与左丞王公大夫俞公东园集会宾,宋代,苏颂,
曾览祁公五老诗,仍陪三寿燕留司。
今逢北固开尊日,正似南都命席时。
喜奉笑言挥麈柄,却惭衰朽倚琼枝。
定知此会人间少,五十年才一再期。
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