游普向十首

作者:陈造(宋代)

远近僧垣共白云,萧然不著世间尘。

朝参夜讲庸何计,野饭山栖已可人。

535

诗文译文

远近僧垣共白云,

萧然不著世间尘。

朝参夜讲庸何计,

野饭山栖已可人。

诗文赏析

这首诗以游历普向(即普陀山)为背景,表达了诗人对佛教僧侣生活的向往和赞美。

第一句描述了佛寺和白云共存的景象。僧垣指佛寺的围墙,远近的僧侣与白云一同存在,暗示了佛教的超凡境界与纯净之美。

第二句表达了诗人自己心境的超脱。诗人以“萧然”形容自己,意味着他超脱尘世的纷扰和浮躁,心灵宁静而清净。

第三句描绘了僧侣们的日常生活。朝参指早晨参拜佛寺,夜讲指夜晚的经论讲解。诗人借此表达了对僧侣们专注修行的敬佩之情,并对自己在尘世中的琐事感到困惑,不知如何安排自己的生活。

最后一句表达了诗人对山野生活的向往。野饭指简朴的饮食,山栖指在山中栖息。诗人认为山野生活已经很令人满意和可取,与尘世的繁华相比,更能滋养心灵。

整首诗词通过描绘普陀山的僧侣与自然景观,以及对僧侣生活和山野生活的向往,表达了诗人对超脱尘世、追求心灵宁静与纯净的向往和赞美。同时,诗中使用的词语简练明快,意境清新雅致,给人以宁静和放松的感受,展现了宋代文人追求心灵自由的情怀。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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述怀,宋代,郑洪,

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672

会稽颂 其四

会稽颂 其四,宋代,诸葛兴,

睇禹陵兮岿然,邃珍馆兮蟺蜎。敞别室兮遗象,崇英霸兮千年。

谂越民兮非黩祀,推世家兮自迁史。肇无馀兮开国,传后裔兮奋起。

痛夫椒兮深衄,同国人兮劳佚。采蕺兮食何味,尝胆兮志密笃。

封以内兮种所司,阃以外兮蠡所知。羌厉志兮澡耻,迄乘时兮决机。

盟上国兮王致胙,按山南兮恢土宇。陟鉴台兮睨东海,矩天门兮模地户。

惜规图兮不弘,几弓藏兮犬烹。蹇七术兮遗恨,怅五湖兮遐征。

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516

鹧鸪天(离歌一叠)

作者:韩淲(宋代)

鹧鸪天(离歌一叠),宋代,韩淲,

只唱离歌一叠休。玉溪浮动木兰舟。如何又对云烟晚,不道难禁草树秋。
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