送道人归华阳

山中无酒禁,户户有松醪。

旋汲泉炊饭,多挑笋助庖。

天灯将出现,野月未能高。

忆我初游日,先将石洞敲。

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诗文译文

山中没有禁止饮酒,

每家每户都有松醪。

快速地汲取泉水烹饪饭菜,

还有许多筛选笋子辅助炊事。

天灯即将升起,

野外的月亮尚未升高。

我忆起初次游玩的日子,

先敲击石洞。

诗文赏析

这首诗词描绘了作者在山中送别归去的道士,通过描绘山中的景物和情境,表达了对过往时光的怀念和对道士归程的祝福。

诗中描述了山中的生活场景,山中没有禁止饮酒的规矩,每家每户都有松醪(一种用松树枝发酵制成的酒)。这种描绘展示了山中宽松自由的氛围和人们对自然的亲近。

接着,诗人描绘了山中生活的细节。人们快速地汲取泉水烹饪饭菜,使用当地采摘的笋子来增添食物的美味。这些描写传递出山中生活的简朴和自给自足。

诗的后半部分提到了天灯即将升起,野外的月亮尚未升高。这句描述表达了夜晚将至的暗示,也暗示着道士即将离开山中,回归尘世。天灯可能指的是山中的灯火,而野月则象征着自然的美好。

最后,诗人回忆起自己初次游玩的日子,先敲击石洞。这句话表达了对过往时光的怀念,石洞可能是诗人曾经在山中探索的一个场所,也可能象征着诗人对未知世界的好奇和探索精神。

整首诗以简洁明快的语言描绘了山中的生活与情境,通过对细节的描写和对自然景物的借喻,表达了对过去时光的怀念和对道士归程的祝福。这首诗词体现了宋代文人对自然与人文的融合和对自由与宁静的向往。

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

其他诗经

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96

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46

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3

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尤怜欲雪时,铁甲万里黑。变化固无穷,想象岂尽识。

贤哉谪御史,注目倚寒壁。吟非宋玉赋,心在汉皇席。

愁来把樽酒,薄咏继朝夕。迷魂招屈贾,大句压甫白。

初屯念经纶,作解须霹雳。终朝去为霖,未信长抱石。

卷舒能及时,慰此长太息。诗言我枯疏,返类群儿剧。

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54

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又示海会老子,宋代,洪朋,

七峰玉立相排荡,宝阁翚飞云雨上。雪馀璀璨映寒空,雨霁参差入晴望。

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王景略对桓温扪虱而谈当世之务,宋代,韩淲,

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4

世言有问脩短之数于希夷者曰好来好去因观落叶有感前语

世言有问脩短之数于希夷者曰好来好去因观落叶有感前语,宋代,方一夔,

芳菲桃李雨新肥,绯绿园林露已凄。自道好来还好去,到头总是涴尘泥。

15

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同官用仆秋日诗韵述怀因复和之,宋代,沈与求,

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41

依韵和查许国梅花六首 其六

作者:陆佃(宋代)

依韵和查许国梅花六首 其六,宋代,陆佃,

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47

赠张南溪

赠张南溪,宋代,萧立之,

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古文诗经

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