[姑洗为羽]惟神之安,方解羽监。
赤斩霞牙,从以炎官。
居歆嘉谎,肸乡灵坛。
神之格矣,民讫多盘。
《绍兴以后祀感生帝十六首》
姑洗为羽,只有神灵得以宁静,羽监担负着分解神灵的职责。红红的霞光闪耀,象征着炎官的权威。在神灵居住的灵坛上,神灵们享受着人们的崇拜与敬意。神灵的地位是崇高的,人们对神灵的崇拜也是深深的。
这首诗词描述了人们对神灵的崇拜和敬意。神灵被视为至高无上的存在,他们安享着人们对他们的虔诚祭祀。诗中以姑洗、羽监、炎官和灵坛等词语描绘了神灵与世间的联系和仪式的庄严氛围。诗句流畅,意境深远,表达了人们对神灵的敬畏与信仰。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
苏幕遮 集清真,清代,汪东,
粉墙低,丛竹绕。苍藓沿阶,曲径通深窈。渐解狂朋欢意少。
小院閒庭,夜阒无人到。
黯凝魂,须信道。家住吴门,正倍添悽悄。月堕檐牙人睡了。
怕见孤镫,必定还相照。
献令狐相公时相公郊坛行事回,唐代,项斯,
鹗在卿云冰在壶,代天才业本吁谟。荣同伊陟传朱户,秀比王商入画图。
昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。不知机务时多暇,还许诗家属和无。
次韵斯远投宿招贤道店对竹再用前韵见怀二首 其二,宋代,赵蕃,
君行日未昏,意适先投宿。世有疾走人,奔波宁自足。
遥知琢诗际,声韵惊邻曲。寄谢主人翁,取将宜刻竹。
西施 其三,宋代,柳永,
苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠,尽使绝嫌猜。
正恁朝欢暮宴,情未足,早江上兵来。捧心调态军前死,罗绮旋变尘埃。
至今想,怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外,当时月,但空照荒台。
横吹曲辞。出塞曲,唐代,于鹄,
微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
单于骄爱猎,放火到军城。待月调新弩,防秋置远营。
空山朱戟影,寒碛铁衣声。逢著降胡说,阴山有伏兵。
寄王仲彝仲彝留三衢久不归省因又箴之,宋代,高翥,
别君三见雁南飞,梦裹相逢觉又非。
书去不知何日到,人来先问几时归。
正堪镫火亲书卷,莫遣尘埃染客衣。
二老倚门知已久,交情於此亦依依。
潘道士,宋代,刘敞,
上清宫中老道士,曾从先皇去封祀。山头侯夜窥火轮,汾上掊钩出金耳。
云成龙虎当翠华,丰隆前导清泥沙。万灵扶驾百神护,杂沓仙侣堆云霞。
黄衣羽客十有馀,多能引说轩辕初。汉廷儒士议迂阔,天子自用申公书。
金绳玉策埋石壤,神光夜见连空虚。天心报贶宸意喜,白茅玉印旌其徒。
帷宫赐席接虎幄,待之如宾尽诚悫。中书秘术使之观,神动精摇易飞跃。
鼎湖龙去何超越,日月茫茫自奄忽。龙髯堕地秋草生,人世霜华满头发。
宝幢山寻黄提刑震旧避地处,宋代,谢翱,
甬东寺里逢陈若,双袖龙钟行带索。
问知黄公旧避逃,宝幢山下坐丛薄。
日惟一食祷先灵,不愿拾得不死药。
仰天呼号得正终,一往不复至城郭。
公初著书女立旁,公死母亡家濩落。
子为户曹取公女,欲叙因由无与语。
得来与子行林莽,月落山空识其处。
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