绍兴以后祀感生帝十六首

作者:佚名(隋代)

[姑洗为羽]惟神之安,方解羽监。

赤斩霞牙,从以炎官。

居歆嘉谎,肸乡灵坛。

神之格矣,民讫多盘。

571

诗文译文

《绍兴以后祀感生帝十六首》

姑洗为羽,只有神灵得以宁静,羽监担负着分解神灵的职责。红红的霞光闪耀,象征着炎官的权威。在神灵居住的灵坛上,神灵们享受着人们的崇拜与敬意。神灵的地位是崇高的,人们对神灵的崇拜也是深深的。

诗文简析

这首诗词描述了人们对神灵的崇拜和敬意。神灵被视为至高无上的存在,他们安享着人们对他们的虔诚祭祀。诗中以姑洗、羽监、炎官和灵坛等词语描绘了神灵与世间的联系和仪式的庄严氛围。诗句流畅,意境深远,表达了人们对神灵的敬畏与信仰。

诗文赏析

这首诗词通过描绘神灵的祭祀场景,展现了隋代人们对神灵的虔诚崇拜。诗中运用了丰富的修辞手法和意象,如姑洗、羽监、炎官和灵坛等词语,给人以庄严神圣、神秘莫测的感觉。通过描述神灵的安宁和祭祀仪式的庄严,诗人表达了人们对神灵的无限崇敬和敬畏之情。整首诗词抒发了隋代人们对神灵的信仰,展现了当时社会的宗教氛围和人们的宗教情感。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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炯然非石亦非玉,乃是阴崖绝壑千秋万岁之坚水。

只知灵山有爽气,谁知水精有奇味。

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银刀细下雪缕飞,金盘飣出琼瑶推。

齿牙著处霜霰响,殽鲭厌後胸襟开。

尊前欢伯来督战,坐上嘉宾欲惊散。

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559

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爱姬赠主人诗,南北朝,刘孝绰,

卧久疑妆脱,镜中私自看。薄黛销将尽,凝朱半有残。

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626

赠别张兵曹

作者:李颀(唐代)

赠别张兵曹,唐代,李颀,

汉家萧相国,功盖五诸侯。勋业河山重,丹青锡命优。
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苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
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721

题少府监李丞山池

作者:李颀(唐代)

题少府监李丞山池,唐代,李颀,

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窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。

866

池上竹

池上竹,唐代,杨巨源,

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翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。

920

别旧山

作者:于鹄(唐代)

别旧山,唐代,于鹄,

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716

寄德裕县丞

作者:邓肃(宋代)

寄德裕县丞,宋代,邓肃,

世人龊龊例卑嘶,枪榆不识南冥飞。

邂逅逢公能可意,笑呼文举作群儿。

扁舟十日系杨柳,未忍愤然夸疾走。

官长虽嗔渠不闻,且觅吾徒绝诗酒。

笑谈便觉无樊笼,胜景况复烦天公。

眼前突兀万银屋,河伯欲以山为宫。

期公定非哙等伍,爱公高气塞寰宇。

此行要须上九天,利磨干将斩张禹。

861
古文诗经

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