畲田词

畲田鼓笛乐熙熙,空有歌声未有词。

从此商於为故事,满山皆唱舍人诗。

764

诗文译文

畲田鼓笛乐熙熙,

空有歌声未有词。

从此商於为故事,

满山皆唱舍人诗。

诗文赏析

《畲田词》描绘了畲族人民在农田中欢乐的景象。诗中提到了鼓笛乐声,生动地描绘了田间的热闹气氛。然而,这里的歌声却没有歌词。这句话暗示了畲族人民缺乏文字和诗词的传统,他们的歌唱和音乐是直接表达感情和情感的方式。作者以此抒发对畲族文化的赞美和思考。

接下来的两句诗表达了一种转变和传承的意味。商於是一个音乐家的名字,他创作了一首有故事性的歌曲。从那时起,满山的人们都开始歌唱这位舍人(指商於)的诗。这里的舍人一词是对商於的尊称,也可以理解为诗人。通过这首诗,王禹偁表达了畲族人民在没有文字的情况下,以歌唱和音乐传承文化和故事的能力。这种传承的力量使得舍人的诗歌在整个山区传唱,展现了畲族人民的团结和文化的独特魅力。

《畲田词》通过描绘畲族人民欢乐的农田景象和歌唱的传承,反映了畲族文化的特点和价值。它赞美了歌唱和音乐作为畲族文化的重要表达方式,以及畲族人民通过音乐来传承故事和历史的能力。这首诗词展示了王禹偁对畲族文化的赞美和对传统文化的思考,同时也向读者展示了一个充满欢乐和韵律的场景。

王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

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禁林闻晓莺,唐代,陆扆,

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991

次韵晁单州诗六首 其四

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次韵晁单州诗六首 其四,宋代,刘攽,

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935

送邵怀英赴召

作者:张栻(宋代)

送邵怀英赴召,宋代,张栻,

自君之西来,吾徒获三益。

匪惟欣晤言,望见意已适。

俯仰岁再更,交情共金石。

翩然别我去,宁复得此客。

诸公有推毂,诏下亟传驿。

嘉言久填胸,往觐天咫尺。

岂其湘水边,而可滞六翮。

虽深惜别思,敢后天下责。

嗟哉善利途,鸡鸣分舜蹠。

浮云起毫厘,乃有泰山隔。

持身与谋国,兹义贯於一。

君侯天资高,遇事无逼迫。

所立凛不回,举手谢物役。

保此方寸印,勿受一尘隙。

廓然丽昭回,万象归指画。

富贵岂君心,事业追往昔。

赠言不能工,庶以永无斁。

879

安中尚书见招同诸公登雨华台

安中尚书见招同诸公登雨华台,宋代,郭祥正,

城南五里近,驱车稍停休。层台临古刹,欣陪清净游。

凭高送远目,考古思名流。更读琳琅篇,叙事何其周。

尸黎与法云,接迹居岩幽。趣将金仙谐,行匪邪径由。

至今手植松,千丈腾龙虬。悟发特异众,妙龄已依刘。

天华无根蒂,应讲来飞浮。帝释昔举手,此理谁可侔。

迩来表前踪,新亭压鳌头。空渚栖古月,大江浴清秋。

旷怀出十地,壮气横九州。三山连天门,水府卧金牛。

故国罗绮灭,深宫榛莽留。兴亡千岁间,愁绪如缲抽。

惟馀北岭云,无心自悠悠。高鸿正飞冥,网罗安得收。

公等真丈夫,问学皆渊丘。不应持使旄,归合登瀛洲。

桓桓鼎鼐司,落落金马俦。君臣若尧舜,明良互赓酬。

胡为慕瞿聃,玄微解而优。愿舒三日霖,慰此旱岁求。

乾坤涵润泽,使我醉两眸。咄嗟勿重陈,玉树后庭讴。

465

蜡梅

作者:武衍(宋代)

蜡梅,宋代,武衍,

磬口檀心紫晕重,繁香微泄绣帘风。

照花休用添红烛,却怕轻明暖易融。

471

凯歌四首 其二

作者:王称(明代)

凯歌四首 其二,明代,王称,

万里炎荒贴海平,腥波千尺舞长鲸。王师百万从天下,瘴雨蛮烟一霎清。

895

送履常中州买渔艇归半溪二三友放溜来迎

作者:韩淲(宋代)

送履常中州买渔艇归半溪二三友放溜来迎,宋代,韩淲,

送客中州外,乘流只自看。日斜孤棹晚,月上一溪寒。

离合原非易,行藏似不难。归来理幽伴,莫负酒杯宽。

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古文诗经

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