菩萨蛮祝寿

希夷本是儒先祖。

云仍来自神仙所。

前日一阳生。

德星今夜明。

灵椿殊未老。

仙桂双双好。

好是百花魁。

年年称寿杯。

722

诗文译文

希夷本是儒先祖,

云仍来自神仙所。

前日一阳生,

德星今夜明。

灵椿殊未老,

仙桂双双好。

好是百花魁,

年年称寿杯。

诗文简析

《菩萨蛮祝寿》是宋代诗人甄良友的作品。该诗的

诗文赏析

《菩萨蛮祝寿》通过描述神仙来祝贺作者的寿诞,展现了诗人对高贵、美好、长寿的祝愿。诗中以儒家先祖希夷和神仙作为形象,突出了作者的尊贵和时间的脉络。诗人认为自己的先祖是与众不同的,他们的智慧和庄重是源源流传至今的。让人们因此而感受到来自神仙的祝福和祝贺。在阳光普照之日,德星闪耀夜空,宛如神仙光辉般灿烂。诗中提到的“灵椿”和“仙桂”象征着长寿和不老,预示着作者将拥有长寿和福运。最后,诗人用“好是百花魁”和“年年称寿杯”表达了对健康长寿的祝愿,并表达了诗人对未来岁月的美好期望。

这首诗通过描绘寿诞的祝福,表达出了对长寿、康健、繁荣的美好愿望。并通过使用希夷和神仙等象征性意象,为这个祝福赋予了特殊的高贵和神秘感。整首诗既富有意象性又寓含祝福,给人以一种宏大而美好的感觉。

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水南庄题壁同敬亭贻谋用苏韵,清代,敦敏,

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440

睡起书触目

作者:陆游(宋代)

睡起书触目,宋代,陆游,

压架藤花重,团枝杏子稠。

渴蜂窥砚水,弱燕集帘钩。

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844

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野荼蘼二首,宋代,杨万里,

不识荼蘼恨杀人,野花香里度芳辰。

寄牋为报东皇道,不理今年一个春。

703

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游庐山五老峰,唐代,吴筠,

彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
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整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。

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过井陉淮侯庙,宋代,韩琦,

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太常乐章三十首其二十八皇帝南郊回御楼将索,宋代,杨亿,

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别赋赏花一首

作者:杨亿(宋代)

别赋赏花一首,宋代,杨亿,

仙山灵沼五城西,晓日花光照彩霓。

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送向如愚赴庐陵丞

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送向如愚赴庐陵丞,宋代,赵蕃,

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满江红(用前韵),宋代,赵磻老,

西郭园林,湖光净、暮寒清溢。明日上,近环山翠,远摇天碧。粉泽兰膏违俗尚,岩花磴蔓从谁觅。问近来、铛脚许何人,吾其一。
欢乐事,休教毕。经后夜,思前日。想无心不竞,水流云出。物外烟霞供啸咏,个中鱼鸟同休逸。又何须、浮海访三山,寻仙迹。

566

晚步

作者:陈深(宋代)

晚步,宋代,陈深,

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自笑黄荂曲,那追白雪吟。

456

临江仙(望庐山)

作者:张辑(宋代)

临江仙(望庐山),宋代,张辑,

迢递关山身历遍,烟霞胜处曾游。九江江畔系孤舟。匡庐如画里,南望插天浮。
瀑布香炉齐五老,层层爽气陵秋。何须魂梦觅瀛洲。云松终可卜,我与谪仙俦。

609

魏丞相挽诗三首

作者:王炎(宋代)

魏丞相挽诗三首,宋代,王炎,

士论崇高节,宸心眷朴忠。

调元才玉铉,均佚即琳宫。

补痛嘉谋密,平衡道揆公。

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1000

满庭芳(春寿太守)

满庭芳(春寿太守),宋代,毕大节,

玉笋就华,紫荷香润,宴闲密侍西清。碧幢金节,仍尹凤皇城。须信千龄庆遇,丹霄上、重叠恩荣。时多暇,湖山丽景,许酒乐升平。
新春。逢诞日,莺花渐好,初过烧灯。想笙歌丛里,醉赏瑶觥。占尽人间福寿,行看取、稳赞机衡。貂蝉映,朱颜绿鬓,沙路马蹄轻。

527

周秀实以近多读书少对棋有诗及之因以寄

作者:王洋(宋代)

周秀实以近多读书少对棋有诗及之因以寄,宋代,王洋,

识情变易须臾期,躁动为得安无为。

幽思伤神静生苦,游艺且复招僧棋。

棋中趣味变何有,胜负纷纷翻覆手。

分排事外杂窥图,得失会中分好丑。

要须忘年在书史,不出空斋见千里。

昏尘积习要揩磨,晚学未应谈至理。

终当谢遣惠子琴,不挂一弦存五音。

日捐其半思虑尽,此道孰知无古今。

706

与李孔言上舍谈星命

作者:仇远(宋代)

与李孔言上舍谈星命,宋代,仇远,

辟雍人物已无多,奈此江湖落拓何。

鹤表只宜归井邑,雁程不必度关河。

诗书志气存司马,言语功名付祝鮀。

炙輠谈天非我事,雨灯聊和醉时歌。

740

九悯九首 其八

九悯九首 其八,明代,祝允明,

旧田不粒犹征逋。新田为渊租未除。农来为兵强执殳。

强执殳,绝钱镈。国无农,其何国。

678
古文诗经

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