绍兴以后祀感生帝十六首

作者:佚名(隋代)

苾苾芬芬,神具醉止。

笙声铿锵,干旄旖旎。

融假无言,神灵惟喜。

申锡蕃釐,暨我孙子。

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诗文译文

神圣祭祀之后,感受到了生帝的恩泽,共有十六首诗颂。

盛开的花朵散发着淡淡的香气,神明的器物散发出浓烈的香味。

笙箫声音悠扬,铿锵有力,干旄和旗帜在风中翩翩起舞。

祭祀仪式虔诚庄重,没有言语可以形容,但神明们无不欣喜。

神灵降福赐予我们丰饶,延及我们的子孙后代。

诗文简析

这首诗描绘了一场隆重而庄严的祭祀仪式,称颂了神灵的恩赐和保佑。诗人以生动的笔触刻画了仪式中的景象,通过描绘花朵、器物、乐声和旗帜的美丽与壮丽,表达了对神明的敬仰和感激之情。诗人还表达了对神灵赐福的祈愿,希望神明的恩泽能够传承给子孙后代,延续下去。

诗文赏析

《绍兴以后祀感生帝十六首》通过细腻的描写和生动的意象,展现了祭祀仪式的庄严和神圣。诗中运用了花朵、器物、乐声和旗帜等元素,使读者能够感受到仪式的盛大和美丽。诗人以凝练的语言表达了自己的敬仰和感激之情,同时也展示了对神明降福的期望和祈愿。整首诗以神圣庄重的氛围营造了一种肃穆的气氛,让读者在阅读中能够体验到诗人对神明崇敬的心境。这首诗词将古代的祭祀仪式与人们对神灵的虔诚融合在一起,呈现了一种宗教信仰与情感表达的结合,具有一定的历史和文化价值。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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4

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观兼山黄公河海图二首 其二 海,宋代,方一夔,

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蠵蜃吐楼台,蛟鼍护窟穴。海若不徒夸,冯夷甘受屈。

吾闻三神山,恍恍银宫阙。便随长风去,发轫首溟渤。

倘逢方平生,海底探明月。坐待清浅时,归来未华发。

52

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作者:陆佃(宋代)

易守建业毅夫有诗赠别次韵五首 其五,宋代,陆佃,

谁信金陵刺史肠,曾怀珠玉夜光芒。一尘侍从才虽短,双奉君亲日更长。

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33

所见

作者:刘铎(金朝)

所见,金朝,刘铎,

纶竿老子绿蓑衣,细雨斜风一钓矶。正是邻家社醅熟,柳条穿得锦鳞归。

41

题英烈庙

作者:袁甫(宋代)

题英烈庙,宋代,袁甫,

二难千载牛山事,压尽当年虎帐功。

始屈终伸天赫赫,皇家特地侈真封。

69

登凌歊台

作者:程俱(宋代)

登凌歊台,宋代,程俱,

凌歊正在尘歊外,四起云山翠欲浮。丹槛昔时空胜事,锦袍何处想灵游。

鳌分一岛来平野,鲸吸长江带两州。手决飞云天作幕,坐侵寒露月垂钩。

向来时有千岩梦,对此浑消万古愁。醉目归鸿天际没,地高空阔更宜秋。

54

题招提院静照堂

作者:陆伸(宋代)

题招提院静照堂,宋代,陆伸,

闲房增缔构,宴坐隔嚣埃。屋木不加饰,庭花时自开。

虚明殊止水,寂绝等寒灰。斋外无馀事,欣逢高士来。

1

别帽

别帽,元代,丁鹤年,

云样飘萧月样团,百年雄丽压南冠。

黄金缀顶攒文羽,白璧垂缨间木难。

刺绣尚期平敌垒,簪花曾梦舞仙坛。

一从吹堕西风里,谁念蒙尘白发寒。

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古文诗经

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