宿董山寺

作者:陈岘(宋代)

送客联镳归,得得招提宿。

晚渡沧江口,路入青山曲。

突兀忽在眼,一洗奔驰俗。

然灯遽呼酒,僧留供野蔌。

林高上明月,谈声响空谷。

坐久夜益深,同来或鼾熟。

明朝返城郭,此兴真可录。

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诗文译文

得得招提宿,

送客归家旅途。

路途蜿蜒进入青山曲线,

夜晚渡过沧江口。

寺庙突然出现在眼前,

一切浮躁都被洗净。

寺庙灯光迅速召唤酒,

僧人留下野菜供应。

高耸的树林下明亮的月光,

谈话声在空谷回响。

久坐之后夜更加深沉,

同来的人或已经打起鼾声。

明天早晨返回城郭,

这份兴致真值得记录。

诗文简析

诗词:《宿董山寺》

朝代:宋代

作者:陈岘

得得招提宿,

送客联镳归。

路入青山曲,

晚渡沧江口。

突兀忽在眼,

一洗奔驰俗。

然灯遽呼酒,

僧留供野蔌。

林高上明月,

谈声响空谷。

坐久夜益深,

同来或鼾熟。

明朝返城郭,

此兴真可录。

诗文赏析

这首诗描述了诗人在董山寺宿舍的经历。诗人送客归家后,在夜晚渡过沧江口,进入青山曲线的小路,突然看见了董山寺。诗人感到这个寺庙突然出现在眼前,洗净了他内心的烦忧和浮躁。寺庙内的灯光迅速召唤酒,僧人也留下一些野菜供应。在高耸的树林下,明亮的月光照耀着,诗人的谈话声在空谷中回响。坐久之后,夜更加深沉,同来的人或已经进入了酣睡之中。明天早晨,诗人将返回城郭,但这段宿舍的经历却是真实而值得记录的。

这首诗以简洁的语言描绘了诗人在董山寺的一晚,展现了寺庙的宁静和清幽之美。诗人通过寺庙的景色和僧人的行为,表达了对尘世的超脱和世俗的洗净的渴望。诗中的对比,如忙碌的归家路与宁静的山寺、喧嚣的世俗与清静的寺庙等,更加凸显了诗人内心的平和与宁静。整首诗氛围宁静祥和,给人一种净化心灵、返璞归真的感觉。同时,诗中也透露出对友情的表达,尤其是最后提到的同来者打鼾的情景,描绘了诗人与伙伴们共同在这宁静的寺庙中度过的夜晚。

这首诗通过独特的景物描写和情感表达,展示了宋代文人士子的诗性情怀和对于宁静、超脱的追求。它不仅是一首写景的诗,更是表达了对心灵抚慰和内心平静的向往。

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粘帙将晞露,冲帘乍起飙。遇晴犹有态,经雨倍无聊。

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题郑静思松琴得趣图,元代,李士瞻,

郑静思,冰霜姿,松琴得趣知者稀。台端道隐酷相爱,大书不一特畀之。

悬崖之松怪若画,风雷为长虬龙枝。盘错屈铁刷霄汉,回旋造化通天机。

泠泠清响孰与调,幢幢翠葆相参差。有时山人坐其下,静听但觉宫商随。

夜半起看河汉落,虎豹俛首蛟鼍痴。黄钟太音世何有,万古惟许庖牺知。

虞姚作五弦,南薰鼓雍熙。巍巍之德配天地,垂裳端拱成无为。

伯牙是何人,尚俱不得钟子期。乃知物理自有无言之至妙,追作矫饰真成非。

郑静思,人汝奇。当今圣人是尧舜,臣下况复多皋夔。

君臣相择各有以,得趣政在弦声遗。致身忠义苦未早,人不汝念君其思。

古来贤达贱苟且,出处幸勿负此清明时。

52

荅元美吴门邂逅于鳞有赠 其二

荅元美吴门邂逅于鳞有赠 其二,明代,李攀龙,

徵君岩穴雅能深,出处人间总陆沉。流水乍含钟子调,浮云不系邴生心。

关门紫气长来往,海上青山更古今。世事弹冠难自料,风尘容易是抽簪。

65

送何小坡致政还信阳

送何小坡致政还信阳,明代,周子义,

海鹤远罝网,冥鸿谢鞲笼。人间千丈丝,安能絷游龙。

所以达命士,脱迹尘嚣中。藐兹盈尺组,曾是羁我躬。

何侯东海彦,司牧早奋庸。一麾指淮右,载旆佐汉东。

斯民有父母,国论方尔崇。朝宗甫竣事,高蹈随赤松。

薄言戒行李,云归天目峰。惜此远行别,不得少从容。

载歌骊驹词,聊以抒我衷。

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