送客联镳归,得得招提宿。
晚渡沧江口,路入青山曲。
突兀忽在眼,一洗奔驰俗。
然灯遽呼酒,僧留供野蔌。
林高上明月,谈声响空谷。
坐久夜益深,同来或鼾熟。
明朝返城郭,此兴真可录。
得得招提宿,
送客归家旅途。
路途蜿蜒进入青山曲线,
夜晚渡过沧江口。
寺庙突然出现在眼前,
一切浮躁都被洗净。
寺庙灯光迅速召唤酒,
僧人留下野菜供应。
高耸的树林下明亮的月光,
谈话声在空谷回响。
久坐之后夜更加深沉,
同来的人或已经打起鼾声。
明天早晨返回城郭,
这份兴致真值得记录。
诗词:《宿董山寺》
朝代:宋代
作者:陈岘
得得招提宿,
送客联镳归。
路入青山曲,
晚渡沧江口。
突兀忽在眼,
一洗奔驰俗。
然灯遽呼酒,
僧留供野蔌。
林高上明月,
谈声响空谷。
坐久夜益深,
同来或鼾熟。
明朝返城郭,
此兴真可录。
这首诗描述了诗人在董山寺宿舍的经历。诗人送客归家后,在夜晚渡过沧江口,进入青山曲线的小路,突然看见了董山寺。诗人感到这个寺庙突然出现在眼前,洗净了他内心的烦忧和浮躁。寺庙内的灯光迅速召唤酒,僧人也留下一些野菜供应。在高耸的树林下,明亮的月光照耀着,诗人的谈话声在空谷中回响。坐久之后,夜更加深沉,同来的人或已经进入了酣睡之中。明天早晨,诗人将返回城郭,但这段宿舍的经历却是真实而值得记录的。
这首诗以简洁的语言描绘了诗人在董山寺的一晚,展现了寺庙的宁静和清幽之美。诗人通过寺庙的景色和僧人的行为,表达了对尘世的超脱和世俗的洗净的渴望。诗中的对比,如忙碌的归家路与宁静的山寺、喧嚣的世俗与清静的寺庙等,更加凸显了诗人内心的平和与宁静。整首诗氛围宁静祥和,给人一种净化心灵、返璞归真的感觉。同时,诗中也透露出对友情的表达,尤其是最后提到的同来者打鼾的情景,描绘了诗人与伙伴们共同在这宁静的寺庙中度过的夜晚。
这首诗通过独特的景物描写和情感表达,展示了宋代文人士子的诗性情怀和对于宁静、超脱的追求。它不仅是一首写景的诗,更是表达了对心灵抚慰和内心平静的向往。
落花联句,明代,田洙薛涛,
韶艳应难挽,芳华信易凋。缀阶红尚媚,委地白仍娇。
坠速如辞树,飞迟似恋条。藓铺新蹙绣,草叠巧裁绡。
丽质愁先殒,香魂痛莫招。燕衔归故垒,蝶逐过危桥。
粘帙将晞露,冲帘乍起飙。遇晴犹有态,经雨倍无聊。
蜂趁低兼絮,鱼吞细杂薸。轻盈珠履践,零乱翠钿飘。
鸟过生愁触,儿嬉最怕摇。褪英浮雨涧,残蕊漾风潮。
积径教童扫,沿流倩水漂。媚人沾锦瑟,瀹茗入诗瓢。
玉貌楼前坠,冰容梦里消。芳园曾藉坐,长路或追镳。
罗扇姬盛瓣,筠篱仆护苗。折来随手尽,带处近鬟焦。
泥涴犹凄惨,缶空更寂寥。叶浓阴自厚,蒂密子偏饶。
岂必分茵溷,宁思上砑硝。香馀何吝窃,佩解不须邀。
冶态宜宫额,痴情妒舞腰。妆台休浪拂,留伴可怜宵。
【双调】蟾宫曲 陶渊明自不,元代,盍志学,
陶渊明自不合时,采菊东篱,为赋新诗。独对南山,泛秋香有酒盈卮。一个小颗颗彭泽县儿,五斗米懒折腰肢。乐以琴诗,畅会寻思。万古流传,赋《归去来辞》。
允迪招行简卜居鸬鹚谷仆意羡之作诗送行兼以自见 其二,宋代,沈与求,
少日长怀社稷忧,怪来饶舌漫多仇。风尘冉冉百年老,霜雪萧萧两鬓秋。
不办痴床供一笑,方营隐谷赋三休。添丁护得金鸦觜,佳处端能著我不。
题郑静思松琴得趣图,元代,李士瞻,
郑静思,冰霜姿,松琴得趣知者稀。台端道隐酷相爱,大书不一特畀之。
悬崖之松怪若画,风雷为长虬龙枝。盘错屈铁刷霄汉,回旋造化通天机。
泠泠清响孰与调,幢幢翠葆相参差。有时山人坐其下,静听但觉宫商随。
夜半起看河汉落,虎豹俛首蛟鼍痴。黄钟太音世何有,万古惟许庖牺知。
虞姚作五弦,南薰鼓雍熙。巍巍之德配天地,垂裳端拱成无为。
伯牙是何人,尚俱不得钟子期。乃知物理自有无言之至妙,追作矫饰真成非。
郑静思,人汝奇。当今圣人是尧舜,臣下况复多皋夔。
君臣相择各有以,得趣政在弦声遗。致身忠义苦未早,人不汝念君其思。
古来贤达贱苟且,出处幸勿负此清明时。
荅元美吴门邂逅于鳞有赠 其二,明代,李攀龙,
徵君岩穴雅能深,出处人间总陆沉。流水乍含钟子调,浮云不系邴生心。
关门紫气长来往,海上青山更古今。世事弹冠难自料,风尘容易是抽簪。
送何小坡致政还信阳,明代,周子义,
海鹤远罝网,冥鸿谢鞲笼。人间千丈丝,安能絷游龙。
所以达命士,脱迹尘嚣中。藐兹盈尺组,曾是羁我躬。
何侯东海彦,司牧早奋庸。一麾指淮右,载旆佐汉东。
斯民有父母,国论方尔崇。朝宗甫竣事,高蹈随赤松。
薄言戒行李,云归天目峰。惜此远行别,不得少从容。
载歌骊驹词,聊以抒我衷。
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