师也师也。
重阳师也。
处玄机,静中清也。
起金莲,玉花社,有谁知也。
化人人,渐归道也。
这扶风,非开悟,亦非愚也。
辨假真,稍能明也。
细寻思,心豁畅,略无疑也。
想师范,没人过也。
《登仙门》以师徒关系为主题,表达了对师者的敬仰和对修道之路的追求。诗中描述了师父的重阳身份,以及他在修行过程中的深沉和清净。诗人通过起金莲、玉花社等词句,抒发了对师父的敬爱之情,表达了师父的教诲和引导对修行者的转化和启迪。诗人自己也逐渐在修行中触摸到了道的奥妙,通过辨别真假、思考探索,心境得以豁畅,逐渐领悟到了道路的真谛。
《登仙门》以简洁明快的语言,展现了师徒之间的情感和修行的过程。诗人通过赞美师父的修行成果,描绘了一个处于静谧和清净之中的修道者形象。诗中的“重阳师也”彰显了师父的尊贵身份,以及他所处的高深境界。通过起金莲、玉花社等词句的运用,传达了对师父的景仰和敬爱之情。诗人自身的修行过程也得到了叙述,通过辨别真假、思考探索的描写,表达了诗人逐渐领悟道路的过程和心境的转变。
《登仙门》以简洁而富有表现力的语言,通过师徒关系和修行经历的描绘,展示了诗人对师父的敬仰、对道路的追求以及个人修行的成长。这首诗词表达了一种对道路的追求和心灵的洞察,以及师徒之间的深厚情感,给人以启迪和思考。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
【双调】拨不断 九重天,二,元代,马致远,
九重天,二十年,龙楼凤阁都曾见。绿水青山任自然,旧时王谢堂前燕,再不复海棠庭院。
叹寒儒,谩读书,读书须索题桥柱。题柱虽乘驷马车,乘车谁买《长门赋》?且看了长安回去。
路旁碑,不知谁,春苔绿满无人祭。毕卓生前酒一杯,曹公身后坟三尺,不如醉了还醉。
怨离别,恨离别,君知君恨君休惹。红日如奔过隙驹,白头渐满杨花雪,一日一个渭城客舍。
孟襄阳,兴何狂!冻骑驴灞陵桥上,便纵有些梅花入梦香,到不如风雪销金帐,慢慢的浅斟低唱。
笑陶家,雪烹茶,就鹅毛瑞雪初成腊,见蝶翅寒梅正有花,怕羊羔美酒新添价,拖得人冷斋里闲话。
菊花开,正归来。伴虎溪僧鹤林友龙山客,似杜工部陶渊明李太白,有洞庭柑东阳酒西湖蟹。哎!楚三闾休怪。
浙江亭,看潮生,潮来潮去原无定,惟有西山万古青。子陵一钓多高兴,闹中取静。
酒杯深,故人心,相逢且莫推辞饮。君若歌时我慢斟,屈原清死由他恁。醉和醒争甚?
瘦形骸,闷情怀,丹枫醉倒秋山色,黄菊雕残戏马台,白衣盼杀东篱客,你莫不子猷访戴?
布衣中,问英雄,王图霸业成何用!禾黎高低六代宫,楸梧远近千官冢,一场恶梦。
竞江山,为长安,张良放火连云栈,韩信独登拜将坛,霸王自刎乌江岸,再谁分楚汉。
子房鞋,买臣柴,屠沽乞食为僚宰,版筑躬耕有将才。古人尚自把天时待,只不如且酩子里胡捱。
莫独狂,祸难防,寻思乐毅非良将,直待齐邦扫地亡,火牛一战几乎丧,赶人休赶上。
立峰恋,脱簪冠。夕阳倒影松阴乱,太液澄虚月影宽,海风汗漫云霞断,醉眠时小童休唤。
送业师黄东野先生左迁卫辉郡博,明代,于慎行,
渔阳城下多秋草,渔阳城头秋月晓。凉风飒飒吹客心,驱车远下三河道。
三河地接太行秋,倚剑悲鸣回紫骝。满堂击筑吾不乐,黯淡胡为赋远游。
先生落落闽中彦,束发床头开万卷。赋成尽拟似相如,待诏金门不召见。
明光宫里落双凫,握绶江城兴不孤。推毂难逢北海荐,抱经却授西河徒。
青毡莫道成萧索,博士古来官不薄。买骏终归郭隗台,登龙本出孙弘阁。
垂髫旧日鲁诸生,负笈从游济北城。十年不立门前雪,望断江南万里程。
蓟门烟树今何夕,白露满庭空水碧。一尊相对夜色寒,挑尽青灯话夙昔。
长歌忽漫是离筵,不尽浮云黯远天。淇园到日应相忆,万竹寒声沸百泉。
摸鱼儿 遗山乐府上附,唐代,李治,
雁双双、正飞汾水,回头生死殊路。天长地久相思债,何似眼前俱去。摧劲羽。倘万一、幽冥却有重逢处。诗翁感遇。把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土。仍为汝。小草幽兰丽句。声声字字酸楚。拍江秋影今何在,宰木欲迷堤树。霜魂苦。算犹胜、王嫱有冢贞娘墓。冯谁说兴。欢鸟道长空,龙艘古渡。马耳泪如雨。
从幸翠芳亭观橙,宋代,宋庠,
秘苑群芳歇,仙橙瑞实黄。根非淮枳变,味冠禹苞尝。
宫掌遥分露,卿云别护霜。金垂枝杪重,星隐叶中光。
土效无偏色,天吹不断香。临观回羽葆,交荐伫瑶觞。
给客谁矜蜀,论都谩记穰。尧仁均异赐,休气满簪裳。
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