加颂蜀僧雪颂

免使从前业浪奔,直入圆音普眼门。

宾主历然谁委悉,不是通方莫与论。

843

诗文译文

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诗文赏析

这首诗以赞颂蜀地的僧人为主题,表达了对他们修行的敬佩和仰慕之情。

诗的开头写道:“免使从前业浪奔”,这句话意味着蜀地的僧人们能够超脱尘世的烦恼,远离纷扰的世俗生活。他们能够超越过去的业障,不再受其束缚。

接下来的一句“直入圆音普眼门”,表达了僧人们修行的成果。他们能够直接领悟到佛法的真谛,进入了真正的佛门,得以融入普遍的佛性之中。

诗中提到“宾主历然谁委悉”,这句话暗示了僧人们在修行中超越了一切的客观主观对立,达到了超越人我之境的境界。他们不再被界限和分别所束缚,能够超越种种限制,追求真理的彻底统一。

最后一句“不是通方莫与论”,表达了诗人对蜀地僧人修行的崇高评价。他们的修行境界无法用常人的眼光去衡量和评判,只有具备相同修行境界的人才能真正理解和赞叹。

整首诗以简洁明快的语言,表达了对蜀地僧人修行境界的赞美之情。通过描绘他们超越世俗束缚、领悟佛法真谛的形象,诗人赋予了他们高尚的品质和智慧,表达了对他们修行成果的敬佩和仰慕。这首诗词展现了佛教文化对宋代社会的影响,弘扬了佛法的精神和理念。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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画工亦无数,好手不可遇。非是画事难,难得画中趣。

况写佳士照,又不比行路。庄生颇工此,为我扫尺素。

俨然山泽臞,诗肩瘦凫鹭。老色虽上颜,庾尘莫能污。

生画甚迫真,馀子等孩孺。得钱散酒家,无心问婚娶。

醉被风雪欺,术招鬼神妒。长安多贵人,朱门富纨绔。

使闻生之名,当即悬金募。我贫亦如生,正以诗穷故。

一画博一诗,两手相分付。

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思老问形影,忧饥累身口。人生诚可嗟,所食能几糗。

不过一饱尔,自苦较先后。争驰分寸地,旁观真欲呕。

如君赋解嘲,里耳果听否。吾方卧穷巷,静对小窗牖。

应笑我所无,请视渠所有。

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香烬一炉书满几,世间何物可关情。

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相业平时既讲明,得君当国有难能。

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和答何蒙圣删定

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和答何蒙圣删定,宋代,程俱,

胸中林壑寄商颜,门外红尘了不关。年去人犹昔人耳,身游才与不才间。

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509

题朱泽民小景并诗后

作者:吴宽(明代)

题朱泽民小景并诗后,明代,吴宽,

睢阳画癖不可医,睢阳作画真画师。

岂惟长绢善挥洒,只此短纸谁能为。

野旷天寒气萧爽,人坐茅亭绝尘想。

阶前旧雨客不来,天末晴云心独往。

青山滴滴青于苔,平地忽见芙蓉开。

秋声似向耳边起,石上乔松若个栽。

意长要在无多笔,余墨淋漓缀唐律。

诗中有画画中诗,百年再见王摩诘。

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