次德先韵

二气同一根,本体浩兮渊。

可见川上逝,未发心下泉。

真机亡停息,果剥根长鲜。

定理亡将迎,尘境地自偏。

形神既外发,何者操其权。

芸芸万感通,存处元寂然。

一物一太极,不间大小年。

随处无亏缺,井居而用迁。

至人配天德,知周物之先。

学者事何事,省察於眇绵。

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诗文译文

二气同一根,本体浩兮渊。

可见川上逝,未发心下泉。

真机亡停息,果剥根长鲜。

定理亡将迎,尘境地自偏。

形神既外发,何者操其权。

芸芸万感通,存处元寂然。

一物一太极,不间大小年。

随处无亏缺,井居而用迁。

至人配天德,知周物之先。

学者事何事,省察於眇绵。

诗文简析

《次德先韵》通过抒发思考和感悟,探讨了宇宙的本源,人生的真谛以及至高无上的道德价值。诗中描绘了宇宙间的气息与根源的关系,指出川流不息的河水流向大海,却不能触及心底的泉源。真正的本体已经消逝,而果实却仍然保留着根的鲜活。定理已经失去了主导地位,尘世的境界自行偏离。形与神已经外化,但是谁能掌握它们的权力呢?芸芸众生都能感悟万物之间的联系,存留的地方却沉默寂然。一物一太极,大大小小的年岁交替不断。无论身处何处,都能满足需求而不缺乏。至高的人与天的德性相配,了解宇宙万物的先后次序。学者应当从微小的细节中省察事务的延绵流转。

诗文赏析

《次德先韵》以深邃的哲学思考和的表达展现了魏了翁的智慧和人生观。通过对气息、根源、本体、道德价值等概念的探索,诗人展示了对宇宙与人生的思考和领悟。诗中的意象和抽象的表达方式给人以深思与启迪,引发读者对生命、存在和道德的思考。魏了翁通过诗词表达了对人生意义、宇宙秩序、道德准则等深层次问题的关注,并呼唤学者们应当从微小的细节中省察事物的延绵流转,以求得更深刻的理解和洞察。整首诗词以简洁而深沉的语言表达了复杂而深刻的思想,具有较高的艺术价值和思想内涵。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

其他诗经

南乡子·细雨泣秋风

南乡子·细雨泣秋风,唐代,冯延巳,

细雨泣秋风,

金凤花残满地红。

闲蹙黛眉慵不语,

情绪,

寂寞相思知几许。

玉枕拥孤衾,

挹恨还同岁月深。

帘卷曲房谁共醉,

憔悴,

惆怅秦楼弹粉泪。

740

浣溪沙(咏梅)

作者:吴儆(宋代)

浣溪沙(咏梅),宋代,吴儆,

茅舍疏离出素英。临风照水眩精神。娟娟新月又黄昏。削约寒枝香未透,细看频嗅独消魂。为谁消瘦不禁春。

873

折杨柳行

作者:曹丕(魏晋)

折杨柳行,魏晋,曹丕,

端居若无悰。

驾游博望山。

857

长安有狭邪行

作者:陆机(魏晋)

长安有狭邪行,魏晋,陆机,

伊洛有歧路。歧路交朱轮。

轻盖承华景。腾步蹑飞尘。

鸣玉岂朴儒。凭轼皆俊民。

烈心厉劲秋。丽服鲜芳春。

余本倦游客。豪彦多旧亲。

倾盖承芳讯。欲鸣当及晨。

守一不足矜。歧路良可遵。

规行无旷迹。矩步岂逮人。

投足绪已尔。四时不必循。

将遂殊涂轨。要子同归津。

782

题史院壁四首 其三

作者:陆游(宋代)

题史院壁四首 其三,宋代,陆游,

白发无馀鬒,苍颜失故丹。旅游多败意,大屋每饶寒。

出畏霜侵褐,归乘日暖鞍。若非时得句,何以慰衰残。

418

晓出净慈送林子方二首

晓出净慈送林子方二首,宋代,杨万里,

出得西湖月尚残,荷花荡里柳行间。

红香世界清凉国,行了南山却北山。

869

语州县诸公敏 其一

语州县诸公敏 其一,唐代,陈元光,

总角趋朝对,雄飞出禁城。人才当翊国,世赏可辞荣。

怜厥神童子,寻为壮友生。南方承父镇,北阙列儒名。

移孝为忠吉,由奢入俭宁。长安瞻日月,岭海肃风霆。

败事诚因酒,增高必自陵。尊老须养老,使士要推诚。

寅协无他式,清勤慎不矜。

530

南陂远望

南陂远望,唐代,储嗣宗,

闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。

670

赠来进士鹏

赠来进士鹏,唐代,李咸用,

语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。

625

再答二阕 其一

作者:韩琦(宋代)

再答二阕 其一,宋代,韩琦,

从来交分拟金兰,一纪前同陟道山。君畜高才终未偶,我居荣路独何颜。

邺台将卜全身退,洛宅先输任意闲。感旧倚楼空自叹,不如飞翼倦知还。

869

醉书

作者:汪藻(宋代)

醉书,宋代,汪藻,

尊前和雨唱阳关,红烛荧荧照夜阑。酒醒梦回山月小,水云无际雁声寒。

707

用韩文公送郑尚书韵寄雷朝宗兼属欧阳全真

作者:赵蕃(宋代)

用韩文公送郑尚书韵寄雷朝宗兼属欧阳全真,宋代,赵蕃,

莽莽湖中客,悠悠月下杯。

飞腾南海士,断绝尺书开。

三命今为牧,传闻祝以来。

贪泉姑着咏,驿使且催回。

宾客有文士,登临仍古台。

唱酬须写寄,属和恐非才。

453

再游浯溪

作者:张仲(宋代)

再游浯溪,宋代,张仲,

一年两檄过浯溪,□上{外广内吾}亭□□□。

笑□兴亡千古□,□□崖石与天齐。

819

东天目

作者:施枢(宋代)

东天目,宋代,施枢,

不辞巘险访龙潭,潭底无穷碧似蓝。

乱石鸣滩溪过九,飞泉泻瀑堑分三。

虽然道士能相引,不比樵人得尽谙。

怊怅飞桥无路到,乘风应许御云骖。

877

游鹿苑寺

游鹿苑寺,宋代,郭祥正,

游遍湘西山,晚至鹿苑寺。平冈列城郭,长松肖兵卫。

入门尤清凉,读碑辨往事。乃知阿育王,曾此藏舍利。

浮屠当殿阴,令人竦瞻视。宝网敷金云,倏忽变苍翠。

僧云秋杪时,月静甘露坠。大觉去无踪,山祗自灵异。

白鹿不我逢,残花在岩际。居者多寿老,安禅信无累。

筇衲为生涯,心不坠情伪。源源听法语,陶陶袭和气。

簪绅胡为乎,顶踵缚忧愧。愿从彼上人,预闻第一义。

烦心沃醍醐,顿悟超十地。聊为鹿苑吟,清梦不成寐。

741

鹊桥仙

作者:管鉴(宋代)

鹊桥仙,宋代,管鉴,

中秋重九,等闲虚过,多病全疏酒盏。初寒时候试新醅,正好为、霜螯持满。
诗情未减,酒肠宽在,且趁尊前强健。百年三万六千场,试屈指、如今过半。

923

宁考神御奉安原庙 其三

作者:王遂(宋代)

宁考神御奉安原庙 其三,宋代,王遂,

太室祼将严体荐,景灵朝献荐牙盘。九重黼坐盘盂固,四海苍生奠枕安。

712

夏景 蝉声集古寺

夏景 蝉声集古寺,宋代,刘辰翁,

此寺创何年,人间几变迁。山空千万古,声集两三蝉。

振木缲馀茧,凭风咽断弦。助成骚国晚,惊破少林禅。

喧寂闻尘外,炎凉落照边。客来悲世事,虫语暮钟连。

959

荆南别贾制书东归

作者:郑震(宋代)

荆南别贾制书东归,宋代,郑震,

来时秋雨满江楼,归日春风度客舟。

回首荆南天一角,月明吹笛下扬州。

548

洪桥客窗枕上

作者:陈郁(宋代)

洪桥客窗枕上,宋代,陈郁,

桐叶飘零月似冰,并河灯火夜寒生。

阑干倦倚投床去,卧听趋朝过马声。

902
古文诗经

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